种树|从弘治到嘉靖种树几百万，以树抵御蒙古骑兵很奇葩弘治|嘉靖|奇葩|蒙古骑兵|朱高

大家好，我们的搞笑飞哥裁缝铺又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。自明宣宗（1425—1435年）后，明朝的军事防御思想成为主体思想。在其中有一种思想非常特别，以“大树为兵”将种树、长城、守卫视作抵御北方蒙古势力南下的“基石”。自弘治朝起，明朝植树数百万棵。其中规模最大的一次是隆庆年间，在密云道、蓟州道、永平道三道广种树木百万棵。其主要思想就是“用大树抵挡蒙古骑兵南下”。那么，明朝的这种军事思想有何来源呢？其中也并非是“无厘头”的思想，其中有不少闪光点。宋朝开始出现“以树御敌”的思路，但基本上没有形成被认可的理念。毕竟宋朝的一贯理念是“花钱买太平”，别人打你，宋朝给钱行贿就是了。种树这种费力的事情，宋朝人是不干的，有时间权势阶层还搞“回易”（贸易）呢。

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到了明朝因为朱元璋建九边和朱棣将北平定为京师，使得“种树”问题成为关系到国计民生的大事了。明廷就要求宣府十七卫的官兵们在打仗之余承担砍柴任务，使得军人们比较劳累。明仁宗面对疯狂砍树现象，在有限的皇帝在位期间，一上台就着手解决这一问题永乐二十二年，朱高炽一登基（八月戊午，1424年9月8日）就下了多道旨意。主要是军队柴薪拖欠问题进行蠲免，对百姓禁止砍柴的地区逐渐松禁。九月癸酉，朱高炽便以“京师人众而荛薪往往取给千数百里外”为由，要求“工部弛西山樵采之禁”。但兵部尚书李庆表示反对，认为西山禁止砍柴的松弛，应该由官府执行，由官府进行采用。《仁宗实录》朱高炽其后又下旨解释自己为何要这样做：古山林川泽皆与民共，虽虞衡之禁，取之有时用之有节，其实亦为民守，非公家专有之。京师军民数百万家，薪非山出何所取给？人君于民有父母之道，苟可惠民，皆当施之。况山泽天地所产，以利民者。其居庸关以东与天寿山相接宜禁樵采，勿禁。《仁宗实录》老百姓一方面是为了解决自己的烧柴问题，一方面是为了卖钱。所以，对于允许砍柴的行为，就采用了比较激进的方式。在西山不是砍柴了而是开始拔树了！听闻这一消息后，朱高炽立刻下旨禁止再在西山砍柴了。

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不允许北京周边地区砍柴，那么柴火问题怎么办？要知道百姓日常柴火比较大，宫廷其实更大。以正统七年（1442年）为例。其中一般木炭三千万斤、红螺炭（红炉炭，产于易县）一二千万斤。如果木炭和木柴比例按1:3的话，那么这4千多万斤的炭需要多少木呢？为了解决燃料问题，从仁宗开始“种树御敌”思路不断在河北各个地区建山厂，专门生产薪炭，其中易州山厂规模最大。整个河北地区都在种树，为京师提供柴炭。到了弘治朝广为“种树”思想在九边也兴盛起来，成为“御敌”思路。弘治朝开始以树为兵，作为对付蒙古骑兵的主要方法之一：长城、种树、守卫、弗朗机到了弘治元年，九边地区种树问题终于被提上日程。