从何而来|“汉倭奴国王”的说法从何而来？为何日本国内先否认，后又承认？否认|国王|金印|说法|倭奴|日本

日本在相当长的一段时间内，都认为“汉倭奴国王”是野史，是中国人为了贬低日本而捏造出来的谎言。“倭奴国”三个字，第一次出现在史书，是《后汉书》，书中这样记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅生等献生口百六十人愿请见。”

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建武中元二年，即公元57年，也就是汉光武帝刘秀驾崩的这年。“倭奴国”派遣使者来大汉朝贺，并称自己是汉朝的臣子。光武帝此时已是日薄西山，但是听说倭奴国跨越重洋前来称臣，还是非常高兴，特意赐他们金印、绶带。金印上刻着这几个大字：汉委奴国王印。倭奴国大使拿着这枚金印和绶带，屁颠儿屁颠儿地跑回国内，向他们的国王邀功，并且向周边国家炫耀：“我们倭奴国的名字，那可是大汉天子所赐，比你们这些乡巴佬，不知道高到哪里去了！你们最好对我放尊重点，不然叫爸爸打死你们！”那会儿，能和大汉攀上关系，的确是一件值得炫耀的事情。尽管，“倭奴”二字在当时并不是什么好名字，大概类似于被人骂道：“你们全家都是一米四的下人！”当时的日本人却不以为然，因为他们在找靠山，相对于名声，能活下来才更重要。自此以后，日本便从扶桑国，成了倭奴国。

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被光武帝赐了金印之后，在汉安帝永初元年，即公元107年，倭奴国王派人答谢大汉天子，并且向大汉天子献了贺礼——生口百六十人。什么是生口呢？就是奴隶。也就是说，倭奴国王为了答谢大汉天子的抬举，献了160名奴隶作为答谢。但是，日本的奴隶为什么叫生口，与“牲口”谐音，则不得而知。直到唐朝，日本人才反应过来，“倭奴”二字是贬义词，强烈请求大唐天子为他们换一个名字，并私做主张，称自己为日本：“倭国自恶其名不雅，改为日本。”日本国内某些地方，甚至还出台了一系列法律，禁止使用“倭国”字眼，并一律以日本代替。可笑的是，在中国国内，依旧称日本为“倭国”，到了明朝，日本国稍微强大了一些，但是明朝的士大夫依旧称他们为“倭寇”。简而言之：一日为倭，终生为倭。在日本国内，“倭国”二字，逐渐成为野史传说，几乎没有人相信这是真的。公元1784年，日本有两个农民在田间耕作时，偶然发掘出一枚金印，金印上还篆刻有几个大字：汉委奴国王。直觉告诉他俩，这并不是普通物，便赶紧上交给大名。大名见到这枚金印，并没有本着“大和民族至上”的民族精神，把这枚金印给融了或者扔了，而是将其保存下来。不过，这枚金印的发现，直接击碎了他们存了近千年的自信——遮遮掩掩这么久，竟然还是一群倭奴。