走向|从唐朝公主的婚姻制度，看唐朝如何从盛世走向灭亡灭亡|盛世|唐朝公主|士族|公主

大家好，我们的鹏举说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。引语婚礼，古代的时候又叫做“昏礼”，意思是婚娶之礼。《礼记》有这样的记载：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。在古代“五礼”中，婚礼属于嘉礼之一，是冠礼之后人生的第二里程碑。在古代女儿出嫁必须由自己的父亲主持婚礼，作为皇帝的女儿，虽然很尊贵，但是皇帝本人更尊贵，不可能亲自出面为女儿主婚，往往会请同族中地位最高的公（爵位最高）代皇帝本人主婚，这就是公主中公的来历，主指的就是主婚。所以后来皇帝的女儿就叫做“公主”。唐朝公主高贵的地位与包办的婚姻唐朝是中国封建社会的最高峰，政治清明，国力强盛。而唐朝历经289年21个皇帝，共有公主213人。在这213位公主中，早逝39人，130人正常出嫁，一人终身未嫁，其余不详。在出嫁的130名公主中，有6人比较特殊，属于和亲真公主。

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公主的婚礼和太子纳妃是一个等级，同样的豪华奢侈，同样的举国庆典。开耀元年，太平公主出嫁，场面可谓气派、宏大、豪华、隆重。唐高宗还吟赋诗一首《太子纳妃太平公主出降》：龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旗。雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。同时唐朝公主出嫁还能获得优厚的赏赐，宅邸、食邑、奴婢、化妆钱等等。唐朝公主出嫁的时候风光无比，其政治地位也达到了封建社会的顶峰。但她们的的婚姻还是免不了包办，婚配的对象不是公主喜欢谁就能嫁给谁，而是以国家的需要选择婚配对象，公主的婚姻成了国家稳定的筹码，比如和亲。和亲，自汉朝开始就有，是中原王朝为了安抚边境的少数民族部落首领所进行的政治联姻。而唐朝的和亲和汉朝有有区别，唐朝统治者处理民族事务的基本方略是：四夷一家，爱之如一。其和亲的目的是为了分化、瓦解、削弱和控制少数民族政权，为大唐所用。初唐时期与功臣、关陇士族、少数民族的婚姻政策

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唐朝初期，公主们的婚配对象首选功臣，这是唐朝为了政局的稳定采取的拉拢政策。李渊入主中原以后，虽然建立了唐朝，但是周围强敌环伺，少数民族骑兵虎视眈眈。为了拉拢人心，安抚和利用少数民族强大的军事力量，李渊通过公主与功臣联姻，稳定朝局。在这场王室与功臣之间的婚姻交易中，皇帝换来了大臣的支持，大臣换来了至高无上的荣耀和皇亲国戚的特权，而公主们只是充当了一种稍微高贵的筹码。这种缺乏感情基础的婚姻往往就是一种悲剧，公主生活的很不幸福。其次，大唐的公主的很多婚配对象是关陇士族。李唐皇室出身于关陇士族，他们身上带有胡人的气息，虽贵为皇室，在唐初期却得不到中原山东士族的认可。山东中原士族以儒家正统地位自居，认为关陇士族只是一群“贵而不清”的暴发户。《隋唐嘉话》记载：高宗时山东旧族崔、卢、李、郑等七姓,恃其族望,耻与他姓为婚,乃禁其姻娶。于是不敢复行婚礼,密装饰其女以送夫家。山东中原士族在婚姻上只是内部通婚，不屑于其他族群通婚，即使贵为皇帝的李唐皇室家族，山东士族也不屑于通婚。李唐皇室通过是关陇士族的通婚，联合起来打压排挤中原士族，让他们慢慢的衰落下去。