挣扎|由慕容氏衍生的北燕小国，挣扎求生于乱世，影响直到隋唐( 二 ) 隋唐|小国|慕容氏|慕容宝|冯跋

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冯跋还致力于劝客农桑，提倡薄葬。冯跋曾下诏:"如今国内没有战患，百姓安居乐业，但是田地荒秽，有关官吏不按时督察，想要家给人足，不是很难吗!种植可养蚕的桑树、柘树好处多，是人们生活的根本。这个地方桑树少，人们还没有得到好处，可命令百姓每人种植一百棵桑树，二十棵柘树。"于是，北燕的农业生产得到了长足的发展。冯跋还曾经下诏，说:"圣人制定礼法，送终有规定。重视衣衾，讲究棺椁，又有什么用呢?人一死去，灵魂归天，肉体归地，人在早上死去，晚上肉体就坏了，再没有冷暖的感觉，给他穿锦绣罗纨的衣服，难道他能知道吗!花费厚重的财物来送终，花大量资产来改葬，对死者没有好处，对生者有损失。因此为祖父、父亲立庙都应在原来的地方，不改建陵寝。在境内下达命令，从此时开始执行。"自此，薄葬之风盛行于北燕，大量的财富得以逃脱陪葬的命运，进入正常的市场流通。【挣扎|由慕容氏衍生的北燕小国，挣扎求生于乱世，影响直到隋唐】

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同时由于冯跋的汉人传统，他特别重视发展教育，为此还特意下诏说：“武是用来平息战乱的，文是用来治理政务的，安定国家，匡救时俗，实是凭借这两样。近来死丧祸难，礼崩乐坏，民间没有歌颂之声，年轻人没有学校的教育，子衿之叹现在又出现了，这难道是整肃和彰明风化，崇尚斯文的做法吗!可以营建太学，让长乐刘轩、营丘张炽、成周翟崇为博士郎中，择绿二千石以下的子弟十五岁以上的来接受教育。”之后，北燕的儒学之风盛行，汉人的文化被很好的传承。这一举动，深深地影响到了辽西郡公冯朗的女儿冯氏，正是她把这种风气带到了北魏，影响了两代帝王，开创了鲜卑人一百余年的汉化史，为中华民族的大融合做出了卓越贡献，并得到了一个响彻古今的名号：北魏文明太后。

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然而，北燕实在太小了，为了在夹缝中求生存，冯跋采取的还是老办法：和亲。有一年，柔然可汗郁久闾斛律派使者要求娶冯跋的女儿乐浪公主，并献来三千匹马。北燕的大臣都觉得，用一个宗室女或者大臣女下嫁即可，用不着让乐浪公主前去和亲。冯跋却说:"女人生来是随从丈夫的，一千里也不能算远，朕正在尊崇不同民族的风俗，为什么要欺侮他们!"就答应了许婚。此后，冯跋又娶了郁久闾斛律可汗的女儿为昭仪，加深了两国的联系。虽然后来郁久闾斛律被弟弟驱逐，失去了汗位，但柔然却一直在北方侵扰北魏边境，使得强大的北魏也不敢放手攻击北燕。北燕灭亡不过，英明的文成帝也在选择接班人的问题上犯了糊涂。太平二十二年(430)，文成帝病危。原本有意让太子冯翼嗣位，但妻子宋氏却想立另一个儿子冯受为帝。冯翼仁弱，被宋氏三言两语就吓得陪在父亲身边，不敢走出宫门。宋氏趁机矫诏，变相软禁了文成帝。文成帝的弟弟冯弘看到机会，率同全副武装的壮士几千人进行逼宫，一代仁君冯跋竟被惊吓而死，冯弘因此登上大位，并杀尽冯跋诸子，自立为燕天王，是为昭成帝。