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尤其在翻译佛家经典时，道家的名词，作为“格义”，被佛家借用，佛道两家因此成为既对抗、又联盟的思想系统，足以挑战长久独尊的儒家。于是，中国的社会不是只有一家意识形态，尤其这分裂是有社会阶级性的，得势的人在儒家一边，权力圈边缘或以外的人是在佛道一边，这个分裂的现象，正如同吉本讨论罗马帝国崩溃时，他指出的情况：基督教的出现，削弱了罗马本身传统的理念。大概从公元二百年到五百年之间，有全球性的气候变化，各处都变得寒冷。

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在中国北方地区寒冷气候出现得更早，东汉中期几次大规模的打击匈奴，匈奴都恰好遭逢连年寒冷，大批牛羊死于大雪，连牛犊、羔羊都接不上明年的春天。同样寒冷的西北地区，羌人和其他的少数民族也大量渗透汉人地区，甚至取代了当地居民，基本原因也是气候。所以在东汉晚年，西部边防军董卓跋扈，启动了东汉的崩溃，而中原东部，今天山东、河南和苏北地区的黄巾，却是宗教教派的大规模变乱。这一地区，在中国的核心而论，也是比较寒冷的地方，稍微南部一点的百姓可以更向南移动。

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而这些华北的老百姓，后面有北方少数民族的压力，前面无路可走，又有宗教信仰作为结合的动力，于是“黄巾之乱”规模之大，史无前例。整体而言，秦代和两汉三个阶段可当作一个大帝国来看，延续四百多年之久，要到三国以后，中国才是长期扰攘，几乎要二百多年，局面才逐渐澄清，开始隋唐帝国的时代。五胡乱华的几百年，也正是世界气候史上中古的大寒冷时期，在欧洲同期历史上发生的所谓蛮族大侵入，其实都和全球气候改变有关。

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