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标志着阿凤创作成熟的是短篇小说《老手艺人》的问世 。 作者开拓了自己的创作领域 ， 塑造出一个不被人注目 ， 当时文学创作中还没有涉及到的老手工艺人的典型形象 ， 丰富了文学形象的画廊 ， 为五十年代工业题材的创作带来了一股新空气 。 作品主人公老李叔大半辈子是在旧社－会里渡过的 ， 思想深处打着鲜明的时代烙印 ， 是一个具有复杂性格的人物形象 。 他手艺高超 ， 精明强干 ， 但又总想出人头地 ， 拼命想往上爬 。 他曾先后两次雇来手艺人 ， 开办起小作坊 ， “有十分的力气不敢使出九分来” ， 实指望小作坊越干越火爆 。 然而 ， 小作坊却是每况愈下 ， 不是资金周转不灵 ， 就是市面萧条 ， 生产出来的毛笔卖不出去 。 结果 ， 两次开业均告倒闭 。 老李叔自信又很容易满足 ， 他信奉着手艺人到那里也吃的开的人生信条 ， 就是到大字号里耍手艺 ， 也要摆出一幅大工匠的派头 ， 每日照样不误地去蹓鸟 。 当掌柜的当面奉承他几句 ， 喝几杯酒 ， 背地里给几个钱 ， 真是“小庙神仙 ， 受不了多大的香火” ， 他就满足了 ， 干活就更卖力气 。 他逢人就爱吹嘘“过五关 ， 斩六将”的业绩 ， 忘却了起早贪黑 ， 打夜作累得咳嗽得喘不过气来和小作坊倒闭的痛苦 。 他有着阿Q式的精神胜利法 。 老李叔到处碰壁 ， 从不觉悟 ， 更不敢正视现实 。 他时刻想往上爬 ， 出人头地 ， 但每次都摔得鼻青脸肿 。 他想靠耍手艺来维持生计 ， 又被解雇 ， 最后穷困潦倒 ， 大年三十 ， 全家人连吃顿饺子都为难 ， 最后还是街坊帮忙 ， 才算勉强渡过年关 。 生活无情地折磨捉弄着老李叔 ， 而他又从不敢正视黑暗的社会现状 ， 逢人只是报怨自己“心比天高 ， 命比纸薄 ， 求其到老有碗粥喝就行了 。 ”作品通过一个饱受世态炎凉的可悲可怜的小人物命运 ， 反映了旧中国广大下层劳动人民悲惨痛苦的历史 。 同时 ， 作品用了一定的篇幅描写了老李叔解－放以后的生活 ， 说明像老李叔这样的人是乐于接受社会主义改－造的 ， 教育后也能以主人翁的态度对待工作 ， 加强了作品的现实意义 。 正当阿凤在探求中有所创新的时间 ， 一场席卷全国的反－右运动迎面打来 。 文艺界的风浪起伏以及同辈工人作者的跌坠伤残 ， 使一向谨小慎微、循规蹈矩的阿凤惶恐不安 ， 他刚刚伸向生活深处的触角又被迫退了回来 ， 阿凤的写作更加严谨小心 ， 作品逐渐减少了 ， 在艺术上也有些停滞 。 在很长的时间内 ， 阿凤把主要精力花费在采访模范人物身上 ， 配合政－治运－动写了近似新闻报导式的人物速写 。 就题材而言 ， 似乎可以说较为广泛了 ， 但从艺术上来衡量 ， 很难说有多大的价值 。 五十年代末至六十年代初 ， 阿凤从惶恐中摆脱出来 ， 陆续发表了几十篇散文作品 ， 就数量说 ， 远不如五十年代初期 ， 在质量上也有一些上乘的佳作 。 阿凤在表现手法上很用心 ， 他除了保持着以叙事为主的特点外 ， 抒情的色彩加强了 。 注意对人物性格的刻画 。 细心的读者还可以看出 ， 阿凤在写景和刻画人物的技巧上 ， 明显地吸收和借鉴了著名作家孙犁先生那行云流水、明丽天然的特色 ， 使人在明白如画的叙述中得到美的享受 。 但就阿凤这一阶段的散文创作整体而言 ， 从中很难发现在思想上有所突破 ， 在艺术上有所创新的迹象 。 我们用“文如其人”来说明阿凤 ， 应该说是贴切的 。 带着铁镣跳舞 ， 在创作上很难取得突出的成绩 。

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