八国联军|国不知有民，民不知有国君主|清政府|臣下|民众|孟子

当然是清政府的错！孟子早在两千年前就曾说过：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”大概的意思是君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。有人质疑武王伐纣是不是以下犯上的弑君，孟子说：““闻诛一夫纣矣，未闻弑君也！”孟子认为，像纣王那样的国君已经丧失了国君的资格，不过是一个匹夫而已。诛杀纣王不是以下犯上。

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儒家认为，国不知有民，民不知有国。如果一个国家不把民众当回事，民众也就不会认可这个国家。清政府早年大肆屠杀反抗者，仅扬州十日就屠杀了80万民众。扬州这个亚洲最美丽的城市彻底毁于满清的大屠杀。清政府统一全国的过程就是血腥屠杀的过程。后来的文字狱更是以血腥的方式禁锢民众的思想。有清一代，满清统治者从来都是视民众如草芥，他们的心中没有民众，只有奴才。

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那么，民众自然视满清为“寇仇”。满清不知有需要善待的民众，民众也不会认可清王朝。于是，八国联军攻打清政府时，某些中国农民反而帮助八国联军。在他们看来，八国联军攻打清政府，就是攻打他们的“寇仇”，他们自然会帮忙。其实在鸦片战争时期，也出现过类似的情况。在第二次鸦片战争中，英国舰队突破虎门要塞，江边两岸聚集了当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好像在观看一场表演。当挂青龙黄旗的官船被击沉，清军纷纷跳水时两岸居民像看马戏一般。当英军上岸时，当地居民纷纷把粮食蔬菜卖给英军。英军统帅巴夏里目击此景，十分疑惑不解，问翻译何以如此，翻译回答说：“国不知有民，民就不知有国。”朝廷从来不把老百姓当人看待，这样的朝廷，与老百姓何干呢？老百姓早已经对这种统治失望以至于痛恨了！这些往事虽然已经走入历史的长河中。我以杜牧的《阿房宫赋》的结尾接受全文：呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。翻译：唉！灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。