越王勾践和王后雅鱼，在吴国共同经历屈辱，为何复国后雅鱼要自杀( 二 ) 和西施一样

归国后，勾践经历了这些屈辱，开始变了一个人。
他对自己都够狠，睡在柴上，每天都要添一次苦胆，这便是卧薪尝胆。卧薪尝胆让勾践保持在理智的边缘，他迅速发展越国，重用范蠡和文种，这个时候的勾践，还没有变现出后来“鸟尽弓藏”的无情冷血。同样的，勾践在努力，在吴国一同回来的雅鱼也在努力。
身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

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雅鱼作为一国之母，带头领着妇女们纺织。男女合理的分工，国有法家拂士，越国迅速地恢复了起来，加上越国时常进贡了大量的贡品给予夫差，夫差是逐渐松懈了下来。而也是这个时候，范蠡施出“美人计” ，西施与郑旦就在这个时候为国而登场。
时间过得很快，越王卧薪尝胆，吴王则是醉生梦死，反差之大两国国力出现扭转，勾践蓄势待发，夫差丝毫不知。
公元前476年，吴国被越国所灭，勾践得以报得屈辱之仇。而这个时候，完成了使命的雅鱼选择了自尽。
对于雅鱼的死，主流的说法有两种。
一是贞洁说。
虽然没有后来明清时期恐怖的道德高压，但是并不意味着当时就没有三从四德。雅鱼身为越王后，在国家困难之际，她忍着屈辱恢复国家，但是在恢复过来后，首先不说别人会对她指指点点，她自己本身都接受不了自己的过往，她注定不可能成为那种光荣的王后，唯有以死明志。
这和西施在完成任务后，归隐世间其实是一个道理。

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二是知夫说。
所谓知夫，便是知道自己的丈夫勾践是一个怎么样性格的人。归国后的勾践大便性情，其实范蠡也发现了勾践到了那种“太平本是将军定，不许将军见太平”的冷酷阶段。连范蠡都看了出来，雅鱼有怎么会不知道丈夫是什么人。在之前勾践向夫差称臣的时候，提出把雅鱼作为夫差的妾，那个时候，雅鱼就知道自己的地位如何。
与其等着丈夫找一些不堪的骂名扣在自己的头上再处死，雅鱼还不如自己识相地自杀，保全名节。
话至于此，其实越王后最后有没有自杀，历史的记载是几乎没有的。现在关于越后侍奉晋使者的故事，都是后人所撰，但话说回来了，历史也从不是空穴来风。西施使用了美人计，在历史上留下了姓名，而越后光是随着勾践一起受苦，竟然连姓名都没有留下，这是不合理的。
【越王勾践和王后雅鱼，在吴国共同经历屈辱，为何复国后雅鱼要自杀】因此，越王后在越国富强后，灭掉了吴国后自杀是极有可能的之事，只是因为过去太过屈辱，便被有心人故意掩埋罢了。
但不论怎么说，雅鱼自刎的故事，既体现出了在越国复国的过程中那种属于女性的卑微以及伟大并存的矛盾形象，还有勾践、伍子胥、夫差等人的冷血形象，这都是契合那个遥远但是却深刻的时代的。

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雅鱼之死，不仅仅是一段故事，更是一段该被后世人铭记的，那个伟大的女性的精神传记。