利弊|太平天国实行的圣库是什么制度, 有何利弊有何|制度|洪秀全|利弊|实行

作者：桂强，季我努学社青年会会员太平天国在起义之初就明文规定：“一切所有缴纳于公库，全体衣食俱由公款开支，一律平均”。当时参与起义的人，都要将自己的家产变卖上交公库管理，自己的衣食都有圣库统一分配，这就是圣库制度的由来。1851年洪秀全在永安封王时再次下诏：“凡一切杀妖取城得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴天朝圣库，逆者议罪。”建都天京后，洪秀全曾试图将圣库制度在太平天国统治区域全面推广，他在南京设总管天下财富的总圣库，并派遣专人管理，治下所有百姓都不允许有自己的私产，都归天父所有，由圣库统一管理。这就是太平天国圣库制度逐渐推行的过程。

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太平天国有人曾评价说太平天国成也“圣库制度”，败也“圣库制度”。为什么这样说呢？其实这样评价也是有一定道理的。太平军能一路从广西打到南京，势如破竹，这和“圣库制度”有密切的关系。圣库制度的理念就是人无余财和一定程度上的平均分配。这样一种制度的推行一方面吸引了很多无地或少地的贫苦人民，另一方面也保证了军队的后勤来源。之所以能吸引贫苦百姓参加，就是因为“圣库制度”能在一定程度上改善他们的生活，能让他们活的更加有尊严。另外俗话说兵马未动，粮草先行，对于太平军这支并无稳定后方的起义军来说，把仅有的物资集中到一起管理的“圣库制度”就显得更加重要。

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太平天国后来太平天国失败的其中一个重要原因就是腐败现象的滋生蔓延，而腐败现象的产生与“圣库制度”的破坏又脱不开关系。天平天国的腐败是从上层逐渐向下蔓延的。据说洪秀全为了改建天王府“毁行宫及寺观，取其砖石木植，自督署至西华门一带，所坏宫廨民居，不可胜计”，后来忠王李秀成在苏州也为自己大修王府，数千工匠劳作了三年之久还未完成，由此可见其王府的奢侈程度。然而这些腐败的产生在很大程度上是“圣库制度”的破坏为其打开了方便之门。在战时这样一种制度确实便于统治者调动全国的人力、物力、财力对敌作战，但是一旦“圣库制度”被破坏，也方便了统治者掠夺百姓财富供自己享乐。太平天国定都天京后实际上建立起来的还是一套封建君主专制制度，各个等级之间尊卑分明，这样一种政治制度更方便了各级统治者截取圣库财富为自己服务。【利弊|太平天国实行的圣库是什么制度, 有何利弊】

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太平天国天朝圣库由以上两点因此我们在某种程度上说太平天国成也“圣库制度”，败也“圣库制度”。参考文献：1.李慕南主编：社会经济社会卷2.夏征农，陈至立主编；熊月之等编著：大辞海中国近现代史卷3.蔡行秀夏淑清荀福文：中国近代经济史4.巫宝三冯泽吴朝林：中国近代经济思想与经济政策资料选辑编辑：赵培文