农民起义|清朝“永不加赋”两百年，在这期间农民起义不断，这是为何？期间|起义|钱穆|章太炎|赋税

历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。接下来跟随小编一起博览历史吧！
清帝以“永不加赋”为世代相承的祖训，自清季以迄于今，论者褒贬不一。
晚清黄遵宪称“上稽百世以上，旁考四海以外，未有如我大清之轻赋者”；而章太炎却专文论说：“不加赋难”，并在《讨满洲檄》中直斥“永不加赋乃外窃仁声，内为饕餮”；近人孟森以为“终清一代，以永不加赋为大训，非高呼爱民，图一时宣传之用者比矣”；而刘兰青竟言：“清统治者有高喊永不加赋，正是其加赋有愧心理的外露，常规收入均有定额则是造成人们错觉的假象”。

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章太炎（1869年1月12日-1936年6月14日）
钱穆先生直接在《中国历代政治得失》批判道：清有所谓地丁摊粮的办法，只收田租，不再要丁口税。这是他们自己夸许所谓仁政的。实际上，这一规定并算不得是仁政。地丁合一后，实际上赋税是增加的。

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钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日）
看来，人们对清朝的永不加赋不仅评价高下悬殊，而且论点争锋相对。争议的焦点即有清一朝是加赋还是“永不加赋”？下面我们来做一番历史考察。
刚刚入关的满清，面临着诸多严峻的问题：各地依旧残留着前朝军队、李自成余部、张献忠余部、南明朝廷，这些都是能对大清朝形成威胁的隐患。

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更为严重的是，清军南下等战役中，大肆屠戮百姓、烧杀劫掠，又实行野蛮的“跑马圈地”和“逃人法”，极大损害了广大百姓的根本利益，激起了他们的强烈反感和怨恨。满清的马刀和弓箭，只能勉强维持统治。只要一有机会，各地反抗力量和不满情绪就会如火山一样喷发。

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康熙初年的“三藩之乱”，就清晰地证实了这一点。清朝入关已将近三十年，吴三桂打出“反清复明”旗号，登高一呼，应者云集，江南数省闻风响应，顷刻之间江山易手；各地纷纷举起起义大旗，民心向背的巨大力量让清朝统治者感到一阵刺骨寒意。

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三藩之乱时格局
尽管三藩之乱并没有反清复明成功，三藩势力也被镇压。但是这次事件却给了清政府一个沉重的教训，那就是“得民心者才可得天下”。
为了尽快博得天下百姓的好感与信任，清政府必须拿出足够的诚意。康熙五十一年（1712年），康熙皇帝打出了一张王牌：“滋生人丁永不加赋”。所谓“永不加赋”，就是无论以后人口数怎么发展，每年的人丁税征税额度，都以康熙五十一年的赋税数为准。