司马康虽然成就不如司马光 ， 但是德行却是没得说的 ， 为人廉洁 ， 口不言财 。 四十一岁去世 ， 去世之时公卿嗟痛於朝 ， 士大夫相吊于家 ， 市井之人 ， 无不哀之 。
父子同受如此殊荣可见俭之教育效果很好 。
曾国藩又会对俭提出什么新观点呢？
《曾国藩诫子书》中的开头第一句就说自己做官做了三十多年 ， 已经到达了极品 。 官做的很大 ， 他觉得自己的学问一点没有长进 ， 德行也一点没有长进 。 他说有四条建议留给后世子孙 。
第一条慎独而心安 ， 第二条主敬则身强 ， 第三条求仁则人悦 ， 第四条习劳则神钦 。
慎独谈自身 ， 主敬聊的是处事 ， 求仁聊的是理想和追求 ， 习劳聊到就是安身立命 。
习劳中讲到节俭 。

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为啥要让孩子学会节俭 ， 听听诸葛亮、司马光、曾国藩给出的理由
他提出一个命题很有现实意义 ， 这其实是历代王朝更替 ， 富贫轮换的客观规律 。 不过从一个位至极品的官吏口中说出来自然有些不同 。
若农夫织妇终岁勤动 ， 以成数石之粟数尺之布 ， 而富贵之家终岁逸乐 ， 不营一业 ， 而食必珍馐 ， 衣必锦绣 ， 酣豢高眠 ， 一呼百诺 ， 此天下最不平之事 ， 神鬼所不许也 ， 其能久乎？
老百姓每天辛勤劳动 ， 也就够温饱 ， 富贵人家每天胡吃海喝 ， 大鱼大肉 ， 还可以轻松使换人 ， 这就是天下最不公平之事 ， 连神鬼看到都会发怒 ， 这种情况能长久吗？
当然不可能长久 。 那怎么办？
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民 。 勤则寿 ， 逸则夭
勤劳才能长久 ， 好逸恶劳肯定会过早夭折 。
曾国藩提出俭的目的是为了保身 。
曾国藩说这四条要子子孙孙都传下去 。
曾国藩的子孙怎么样？

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为啥要让孩子学会节俭 ， 听听诸葛亮、司马光、曾国藩给出的理由
他的儿子中有外交家 ， 有数学家 ， 皆有成就 ， 曾国藩的家训也成了很多人学习的范本
从三国的诸葛亮到北宋的司马光再到清朝的曾国藩 ， 千年来 ， 一直都强调俭 ， 而且这种强调很有效果 ， 他们的儿子虽然无法超过父辈 ， 但是品行上都没有任何问题 。 他们的儿子没法超过父辈主要原因是这仨占的位置太高了 ， 再超只能当皇帝了 ， 那不太现实 。
当然看完这三位对后代的书信有一个感觉 ， 士沾染的俗气以及被功名利禄侵袭的是一朝比一朝重 ， 如果再往上将春秋的士的风格拿出来对比 ， 差别更大 。 当然这是题外话 。
如果你觉得说服力还不够 ， 那再请二位圣人出马 。
孔子曾经说过温良恭俭让 ， 五德中俭居第四位 。
《道德经》中也提到俭的重要性 ， 重点谈了富贵与享受的坏处 ， 反过来自然是提倡节俭了 。
金玉满堂莫之能守；富贵而骄 ， 自遗其咎
五色令人目盲 ， 五音令人耳聋 ， 五味令人口爽 ， 驰骋畋猎令人心发狂 ， 难得之货令人行妨 。
至于为啥要让孩子学会节俭 ， 二位圣人的观点和三位智者的看法足以说明问题 。 我想重要性不需要知常容强调了 。 那么家长你在十分重视孩子成绩的同时 ， 有想到对孩子俭这一方面的培育吗？

稿源：(历史小问题)

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标题：为啥要让孩子学会节俭，听听诸葛亮、司马光、曾国藩给出的理由( 二 )