称谓|《雍正王朝》中, 雍正登基后, 三皇子胤祉为什么要自称臣弟( 二 )
第一重、君臣关系。也就是皇帝制度下,君主专制政体的君臣关系。
第二重,主奴关系。也就是八旗制度下,满洲旧体的主奴关系。
第三重,弟兄关系。也就是与生俱来、象征血缘远近的关系。
这三重关系,基础是君臣关系。由君臣关系而决定的主奴关系,而弟兄关系则依附于主奴关系、君臣关系之下。
简单点说,就是君臣关系最大!主奴关系排其次。因为满洲八旗旗主也是有奴才的,这些奴才是奴下奴。雍正之所以要排清楚君臣和主奴的次序,是想表明奴下奴要先忠于自己,再忠于旗主老爷。顺序不能乱!至于皇兄弟,甭管是不是皇族,也要先理清这道关系。就拿胤祉来说,他首先是臣,其次是奴才,最后才是皇帝的兄弟。
不过凡事也有例外,比如隆科多,他就是个例外。因为他可以在正式场合称“舅舅”,奏折中也不例外,这是雍正特许的。
下面分别是汉八旗田文镜、满八旗鄂尔泰以及隆科多的奏折抬头:
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隆科多是雍正时期,唯一一个在奏折中,在臣字的前面允许加上“舅舅”二字的人。
把隆科多的奏折放大了,再看。可以清楚的看到“舅舅”二字。而其它的官员,比如左边的内阁大学士、户部的两位侍郎,就没有这个特殊恩赐了。不过后来隆科多被圈禁,也跟他过于嚣张有关。皇帝可以跟臣子客气,但是当臣子的不能把皇帝的假客气当真了。否则就如隆科多一样,幽死于圈禁地。
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所以,胤祉对雍正的的『臣弟』一说,肯定是没有的事。这明显就是民间或者戏曲文化中的称谓,没有那么讲究。
首先,《雍正王朝》的原剧本中没有胤祉出来表忠心的这段情节,胤祉出来表忠心,是导演后加的。原著小说中倒是有这一段情节,但是表忠心的人是五阿哥胤祺,不是三阿哥胤祉。
其次,雍正时期的君臣称呼很明确。臣子一律自称臣或者奴才,亲王阿哥也不例外。皇帝可以假客气,称呼自己兄弟的爵位,比如称呼三阿哥胤祉为『兄诚亲王』。
也可以直接称呼为『阿哥』,但是绝对不可能有『臣弟』或者『三哥』这种说法。
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最后附加一段雍正对胤祉密折的朱批,看看雍正是怎么称呼皇兄弟的。
雍正的朱批如下,略有删减。
朕含泪阅之,大为赞赏。阿哥诚能如此,朕有负尔矣!皇考在天之灵,必有明鉴。此是朕一片苦心。只是阿哥原本善于说谎哄人,容忍一切异端,朕稔知此情,怀疑憎恶是实。……阿哥惟须持大体,恪守为臣之道,朕或有措置。欣喜阅之,畅快之至,感激不尽!
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