文化交流|从地理位置和文化交流角度，分析秦国为何看重函谷关，魏国则不同( 四 ) 地理位置|角度|文化|函谷关|秦

更何况在那样一个兵荒马乱的年代里，各国的商旅车队很多的都是军队所组成的间人，它们来往于各个国家，经商是次要的，打探一个国家的情报和发展规律才是重中之重。所以，任何一个国家都不会放任其它国家的商旅车队随意的进出，而秦国控制了函谷关之后，在控制山东商旅进出秦国这个方面就有了天然的优势，相对来讲就比较容易了。
而魏国的西部邻国只有秦国和韩国，要通过函谷关才能够进入魏国的也只有秦国自己。因此，魏国实际上并不需要利用函谷关对于其它国家进行严防死守，所以在这一方面，函谷关所体现出来的价值更多的也是倾向于秦国，自然也就会得到秦国人的更多重视。

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讨论
笔者认为，在战国时期，函谷关实际上还是一个文化交融的地点；历史上的函谷关出现过很多的文化实践，相传老子曾经在函谷关地区创作了著名的《道德经》，也曾有人传言，老子西出函谷关紫气蔓延三千里，由此才有了紫气东来这个词，这其实代表着函谷关是一个进行文化交融的关卡，是各个国家进行文化互通的一个道路。
秦国通过函谷关进行文化交流，以提供自己地位
这个作用对于秦国来讲也是至关重要的，因为秦国虽然是东周的开国诸侯，在身份或者地位上是得到过认证的；可是秦国的起源却并不被中原人所看好，它出身于西部的蛮夷之地，在中原人看来，血脉上是比较低的，而在文化方面，秦国也确实不如中原地区丰富多彩。
因此，在秦国的发展进程当中必须要与中原地区进行文化互通，也只有凭借着文化方面的交融它才能够正视地融入到整个中原地区，才能够招揽各个国家所提供的人才，才能够有机会大出天下，可是如果一旦其它的国家控制了函谷关，那么往来于秦国与中原各国的道路也就相当于被掐断了。

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如此一来，秦国与中原地区的交流就会变得有障碍，让两个地区没有办法进行文化上的互通，秦国与中原大国之间的文化交融也会变得不再顺利，对于它本身国家的发展是有着相当大的威胁的。
魏国本身就是文化集散地，不需要可以迎合
可是对于魏国来讲，情况却并不如此，魏国是战国时期第一个强盛起来的国家，它后来的都城大梁也是一个国际性质的大都市，是一个天然的人才聚集地，魏国并不需要通过某一个关卡来进行文化上的交融和互通。
同时，魏国也不需要刻意的去迎合某一种文化，因为它本身就是一种文化的发散地，有着自身这种实力条件的支撑，魏国与其它各个国家之间的交融都非常的频繁，不像秦国那样地处偏僻的西部地区，在文化的交往上面有着天然的障碍。因此，我们从这个方面来看也能够体会出秦国和魏国对于函谷关态度不同的原因。