神似|史话三国神似诸葛亮，慧极必伤，郭嘉之死映照着中国易经哲学( 三 ) 诸葛亮|史话|易经|袁绍|郭嘉

这里当然不是比较郭嘉和诸葛亮论见的高低，只是谈论不同。
我们可以尽情地谈论诸葛亮和郭嘉二人的相似和不同，的确不应该对二人进行胜负高低的比较。
一是二人生前所处时代并不在同一个时间维度中。
二是二人所擅长的领域有所不同，诸葛亮之长在于治国理政，郭嘉之长在于将略应变。
三是二人没有比较输赢高下的必要。文无第一，武无第二，何况思想谋略方面的比拼，哪有什么高低贵贱之分？

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历史人物的千秋功过，本可任由后人评说。然而对于先贤们，我的观点还是趋于保守，总是希望能怀有一颗敬畏之心，来了解和瞻仰他们。斯人已逝，希望给后人留下的是少一些品头论足，多一些慎终追远。
关于郭嘉的英年早逝，曹操是大为悲痛的。在写给荀彧信中，曹操追伤郭嘉，说：“郭奉孝年不满四十，与我朝夕相处了十一年。这十一年中的阻险艰难，我和他一直都共同面对，携手并进。你和我年龄相仿，我看这个小老弟不仅智略通达，而且看人做事果断而又准确，我本想在咱们百年之后，托付后事给他，没想到他竟然先离我们而去，我实在是悲痛伤心啊。”
后来曹操赤壁遇周郎，折戟沉沙之时，再次想到郭嘉时，叹息说：“郭奉孝在，不使孤至此！”“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”
一个人死掉，时人为之惋惜，尤其他身边的人惋惜他，总也免不了有利益的纠葛镶嵌其中。千年以后，后人们已经没有了现实利益的存在和考量，仍旧会不时得想起、谈起、缅怀和追思，这就不得不承认此人在历史长河中的存在，是有其不可磨灭的意义的。
郭嘉这个人之于道德层面上是没什么特别值得追忆的，但是他的英年早逝的确让人叹息，后人因此而失去了多少智慧的财富！
【神似|史话三国神似诸葛亮，慧极必伤，郭嘉之死映照着中国易经哲学】周代有谚语说：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”，郭嘉之死岂非映照了古人为人处世的哲学？列子所言：“恃道化而不恃智巧。”可以引为思考。