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杨秀清听完罗大纲的方略后，并没有采纳之，原因有很多。其一，杨秀清可能认为罗大纲以此为托词，不愿执行命令而北伐，这就影响了这个方略的第一印象。其二，还是山头主义思想作怪，杨秀清一直不怎么信任罗大纲，担心他怀有异心，就算这个方略不错，杨秀清也会深忌之。其三，杨秀清为统帅，定好的北伐方略不宜轻易更改，下属坚定执行即可。一个统帅经常会面对无数个方案，能选择出一个可行的已经很不容易了，如果还能坚定不移地执行既选方案，那就更不容易了，所以要理解统帅的难处。其四，可能还有一点，杨秀清个人性格自负，有些刚愎自用，对罗大纲的方略比较藐视，认为自己的方案必定成功。当然，这些都只是永宣的个人推测，不是定论。

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最后，永宣还是说一说罗大纲的这两条方略吧。罗大纲年少便赴沙场，久历四方，必然阅历丰富，熟知天下大势，当然比那些来自广西封闭山村的将领们见识才略要高一些。他第一条经营中原而伐四方的方略其实是不错的，比攻占南京要更长远，很多人，包括历史学者也都认为定都天京是杨秀清的一大失误，太平天国如自己挖了个坑把自己困那里，停止了前进的步伐。至于第二条策略，永宣也表示遗憾。既然定都天京，杨秀清确实应该采纳罗大纲的方略，迅速平定南方九省，形成稳固的统治及政权。这样才能无后顾之忧，徐图北伐，稳打稳扎。历代定都金陵的南方政权，就算是北伐失败，也能维持江南半壁和北方政权对峙几十年，甚至百余年，如古代六朝。而太平天国，才十四年便覆亡。

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如此看来，太平天国当中，罗大纲真是难得的大略雄才，此言不虚。参考资料：罗玺纲《太平天国史》，韦以成《天国志》，罗惇曧（róng）《太平天国战纪》

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