中华|“五树进宅，人穷家败”，说的是啥意思？老祖宗的经验之谈！中华民族历史悠久

中华民族历史悠久，在漫长的历史长河中，无数的仁人志士，用他们的智慧给我们留下了无数的文化财产。这些文化体现了中华民族的民族精神与气魄，唐诗宋词元曲早已经在我们的课本中耳目渲染，但是那些的民间文化，却在我们的书本中少有体现。对于我们文化的完整性来说，这也是不利的。当然，民间文化对于我们来说，仍是不可多得的文化财产。

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民间文化不像是官方正统文化那样，有着诸多的限制，它具有非常大的想象空间。民间文化具有更多样性的特点，这些民间文化表现着古代百姓的生活状况，体现了他们美好的愿望。民间俗语，作为民间文化的代表之一，具有浅显易懂，幽默风趣的特点。总能让人在微笑过后，得到一些深刻的启发。今天我们就一起探讨这句：“五树进宅，人穷家败” 。

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古代因为食物匮乏，医疗水平也非常低下，导致人们的生活环境恶劣。所以当时的人口很少，人们也都喜欢分小院的居住，喜欢在院子里种上几棵树木。这样一来可以美化环境，二来也可以在夏日遮蔽烈日的阳光。 “采菊东篱下”的陶渊明先生，就因为在家门口种了五棵柳树，所以才有了“五柳先生”的称号。古人很看重风水学说，对于自己的家中尤为注意，种树对他们来说也非常的重要。树种得好的话可以给主人带来好运，树种的不好的话也会导致遭人耻笑，甚至会带来厄运。

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俗语中所提到的“五树” ，就是古人觉得不能种在家中的树木，它们分别是“松树、柏树、桑树、梨树、槐树”其中，松树和柏树是不好的象征，这两种树经常出现在阴宅，要不就是坟地周围。这些树给人阴森质感，出现在家中自然不适合。古人尤其看重生死，忌讳触碰到不好的事物，所以这两种树不能种。下一个不能种在家中的就是梨树，梨树之所以不能被种在家里，就是因为它们的名字，梨跟“离”是谐音，古代人都喜欢团圆，分离之意的东西，当然不适合出现在我们的家中。就算是在今天，我们都会听到家中稍微年长的长辈说，不能将梨子分开来吃。

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对于槐树来说，不同的地方对它的看法是不一样的。有的地方很忌讳槐树，因为槐树会招小虫子，那些小虫子在树上却又不稳稳地呆在树上，经常会掉下来，难免使人心生厌烦。于是人们找了一个很形象的形容词来形容它——掉死鬼。试问谁又愿意自己家中有那么多的吊死鬼呢？不同的地域有不同的理解，有的地方不仅不讨厌，反之还特别喜欢。有一句俗语叫门前有槐，升官发财正，就可以说明这一点。桑树则和梨树的原因，基本上差不多。

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有不能种的自然也就有很多能种的，古人讲究多子多福，家族昌盛，所以枣树、石榴这类树木自然也就很招人喜欢，人们也很愿意种这两种树。
古人的俗语从表面来看。带有一定的封建色彩，这与古人的思想有一定的关系。在科学技术并不发达的古代来说，人们对大自然有着无限的憧憬，很多无法解释的自然现象，也喜欢用神灵鬼怪之说来加以解释，虽然不具备科学性，但是在当时是很看令人信服的。
【中华|“五树进宅，人穷家败”，说的是啥意思？老祖宗的经验之谈！】就算是放在今天，桑树，槐树，梨树这些树木味道偏甜，也不宜栽种在家中，所以老祖宗说的这句“五树进宅，人穷家败” ，颇有几分道理。