告老还乡|古代官员“告老”为何要“还乡”,四大原因,最后一点令人垂涎( 三 )



告老还乡|古代官员“告老”为何要“还乡”,四大原因,最后一点令人垂涎
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待遇丰厚,颐养天年
中国古代有“皇权不下县”的说法,这并不是说皇帝就不管县以下的地方了,而是说县以下的乡村大多实行自治,而自治的主要力量就是以致仕官员为主的乡绅阶层。皇帝和朝廷通过致仕官员这一主要的乡绅阶层,间接掌控基层社会。

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从汉代开始,中央就把很多权力让渡给地方,县级以上官府只控制地方上的财税、军队等大事,一部分较琐碎的事务管理权交给地方自决。历朝历代的地方豪强、宗族之所以那么强大,本质上是中央和地方在管理上达成微妙平衡的结果。
不要小看这一乡绅基层,说白了就是“土皇帝”。杜甫的诗句“去时里正与裹头”,以及我们经常听到的“族长”等一词,就是乡绅的代表,他们不是正式官员,但却代表国家履行治安、征税、司法等职责,有权就有利益,这是亘古难易的浅显道理。
乡绅们曾经掌握过权柄,在当地有号召力和影响力,“府太尊”、“县太爷”对致仕官员普遍较为尊敬,致仕官员对基层政权有间接支配力,可以发挥政治余热,构成朝廷上的“在野党”。

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致仕官员还普遍利用昔日势力和影响力,拉拢府县官员,采用多种手段在乡里广购良田与住宅,为家族、宗族赚取实惠。例如曾经担任明朝内阁首辅的徐阶,退休回到老家松江后,自己的子弟横行乡里,大量购置田产,徐家占地多达二十四万。
回乡既有经济利益,又有政治利益,这些有形的无形的利益,只有回乡才能享受。

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所以说,退休回家,过的舒心、过的滋润,远离纷争,又可以在本乡本土发挥政治余热,可谓一举多得。怪不得,古代官员退休了,都爱往家里跑。