隋文帝和赵匡胤，靠欺负孤儿寡母窃国之人，俩人有什么共同点清朝有一位历史学家说过

清朝有一位历史学家说过，古往今来得国最易者，当属隋文帝。
隋文帝在中国的知名度还可以，但是受欢迎程度和好评度则不高。对隋文帝高度评价的，反而是一部外国著作《剑桥隋唐史》，书中高度评价隋文帝，主要有三个方面的贡献：统一中国，创立科举制，创立三省六部制。
由此三条功绩，我觉得评价倒也中肯，虽然当时的科举很粗糙，但是这个制度的框架是很好的。至于他统一了南北朝，不但是汉族的统一，而且是多民族的统一。三省六部制更是影响深远，直到清朝灭亡。
但是人们对隋文帝窃国这件事却有很多非议，他和后来的赵匡胤一样，都是从孤儿寡母手中得到的国家，这不是大丈夫所为。
仔细对比一下，我觉得他们俩人身上还有一些其他共同点，说出来大家讨论讨论。

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1.背景接近
在赵匡胤建宋之前的五代十国时期，人们对当时王朝的忠诚度都不高。五代十国有个老臣叫冯道，他在后唐、后晋、后汉、后周，都当过高官，有的官至宰相。这是一个很典型的例子，后世有人批评冯道没有忠君之心。其实这样说没有道理。
像冯道这样的人在五代十国当中大有人在，比如宋朝建立之后，原来后周的所有大臣全都原封不动，该当什么官还当什么官，就是皇帝换了而已。
大臣们都是这样，何况下面的士兵和普通百姓呢，所以说百姓、士兵、官僚阶级，对国家的忠诚度都不高。在他们眼里，谁手里掌握兵权，谁腰杆子硬，谁都可以当皇帝。
【隋文帝和赵匡胤，靠欺负孤儿寡母窃国之人，俩人有什么共同点】而在杨坚所处的南北朝时期也是这样，你想想五胡十六国，这比五代十国还多还乱呢，一个国家建立好好的，说灭就灭了，哪有什么忠诚度可言。
没有忠诚度，就容易篡夺，这是一个历史条件。隋文帝和赵匡胤都有这个条件，所以说历史背景很接近。

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2.前一任皇帝很接近
在赵匡胤前面的周世宗柴荣是个英武的明君，他执政的时间很短，但是做的事情很多。对外积极扩张，尤其是三征南唐。然而不幸的是，他英年早逝了，年仅39岁。
杨坚前面的皇帝是周武帝宇文邕，这也是个很了不起的帝王，他最大的功绩是灭了北齐，统一了北方。然而不幸的是，他也英年早逝，年仅36岁。
对于这两个帝王，我想说一句：“工作不要太拼命，身体健康才是第一位的。 ”
这两个帝王都是病死的，而且都是突发疾病而死。我估计，都是工作太努力了，太劳累了。年年打仗，每次都是御驾亲征，铁打的也受不了。
说起这两人的相似也挺有意思，他们都灭佛。这也许是巧合，也许是因为当时国家的财政都不好，只要是励精图治的帝王，都不能视而不见，所以才有相似的举动。
说起他们的接班人，有点不同，但是总体情形是相同的。
柴荣留下了孤儿寡母，小皇帝柴宗训只有8岁，太后是新封的小符太后，只有20几岁，没有从政经验。宇文邕的儿子则已经成年，为周宣帝。不过，周宣帝没多久也死了，他的孙子周静帝继位，当时还是刚会走路的娃娃。

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3.相同的谶（chen）语事件
谶语就是预言，在柴荣时代，就有‘点检做天子’的谶语。不得不说，这个谶语真准，后人说这个谶语是赵匡胤放出来的。我觉得有点牵强。因为谶语出现的时候，柴荣还活着，正在去攻打燕云十六州的路上。柴荣还好好的呢，又没生病，赵匡胤怎么知道柴荣会病死呢，这不科学。
杨坚当皇帝之前也有谶语，不过他和赵匡胤有点不一样，因为杨坚的谶语是自己算命算出来的。当时有个很有名的算命先生叫来和。他说杨坚有皇帝命，杨坚很高兴。
后来杨坚当上了并州总管（山西太原），并州这个地方的西门是常年不开的，因为西方面对的是突厥，为了防止突厥进攻，所以这扇门从来不开。因此就有了一个谣言：能开西门者当为圣人。
当时杨坚还不知道这扇门还有这么个传说，他就直接开了，开了之后谣言就传开了，说杨坚将会成为圣人，也就是皇上。杨坚又惊又喜。