此国认为自己才是中华正统, 与中国开战, 还喊出一句著名统战口号

作为中国的藩属国 , 朝鲜、越南、日本等国 , 都曾沐浴着华夏文明 , 文功武治纷纷效仿中华 。 以致于当大汉皇室被北方游牧民族取而代之之时 , 曾经的藩属国一个一个都视北方胡虏窃国 , 纷纷指责 。 招人嫉恨 , 有点千夫所指的意思 。

此国认为自己才是中华正统, 与中国开战, 还喊出一句著名统战口号
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在纷纷一阵指责 , 谩骂之后 , 中国的藩属国们 , 却各怀鬼胎 。 朝鲜算较为乖巧的一位 , 面对这种变局 , “以小事大” , 并以小中华自居 。 当然 , 在这些国家中 , 朝鲜也是最忠于中原王朝的藩属国 , 公元1704年 , 距离大明王朝灭亡已整整一甲子 , 甚至还举行了“甲申六十年祭” , 并设大报坛 , 祭奠明太祖朱元璋、万历皇帝以及崇祯皇帝 。 这还不算完 , 他们还秘密训练武装部队 , 只等“江南风光好 , 遍地红花开”的接头暗号 , 随时准备“反清复明” 。
可朝鲜孝宗国王 , 本计划在1661年起十万大军北伐 , 但1559年便已撒手人寰 , 大志未酬 , “反清复明”就此成为空想 , 这一点像极了败退台湾的蒋介石 。

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越南算是比较强硬的一类 , 汉族皇室被胡虏窃国 , 让他们十分悲愤 , 但这也给越南一个契机 , 那就是可以公开声称自己就是中国了 。 他们在各类著作中反复提到一个词 , 那就是“中国” , 底气不足 , 生怕被别人抢去 。
1470年 , 越南后黎朝第四代君主黎圣宗亲征占城(越南南部的国家) , 征战诏书则为:“自古夷狄为患中国(这里的“中国”就是指越南)” , 1479年 , 在征讨哀牢(今老挝)时 , 还自称“中夏” , 说:“朕丕绳祖武 , 光御洪图 , 莅中夏 , 抚外夷” 。
可见 , 在大明王朝时期 , 越南面对中南半岛的小国 , 就开始以“中国”自居了 , 并把周边的小国视为蛮夷 , 这一点像极了古代的中国(中国则是居天地之中者曰中国 , 四夷则是居天地之偏者曰四夷) 。
当然 , 越南人还不仅如此 , 时至今日 , 他们还自称为龙的传人 , 越南首都河内以前的名字就叫“升龙城” , “夜郎自大”到无可复加的程度了 。

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显然 , 还有一个国家 , 更是让我们领悟到深刻的痛 。 这个国家就是我们的近邻日本 , 这个打断中国三次现代化进程的国家 , 从臣服于中国 , 到与中国离心离德 。 最根本的原因 , 则是中国的汉族皇室被北方少数民族统治后 , “身穿华裳的礼仪之邦”渐渐失去了往昔的风采 , 日本认为中国发生华夷之变 , 礼崩乐坏让日本人对此不屑一顾 。 甚至日本天皇还曾公开称:“其速正君臣名分之谊 , 明华夷内外之辨 , 以扶植天下之纲常” 。
如此这般 , 最大影响则是在1871年 , 中日两国谈判签订《中日修好条规》时 , 日本代表团居然不同意清政府在条约中自称“中国”了 。 此时 , 日本人认为 , 中国系对己邦边疆荒服而言 , 对于日本只能写“大清国” 。
在这之后 , 日本人更加肆无忌惮 , 在各类文献中 , 将自己称之为“我中华”乃至“我神州” , 都成为一种常态 。 甚至 , 在中日甲午海战的时候 , 日本人为了拉拢汉人 , 让汉人以为日本人是在帮助汉人复国 。

此国认为自己才是中华正统, 与中国开战, 还喊出一句著名统战口号
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日本人在甲午海战中居然喊出那句著名的口号——“驱除胡虏、恢复中华” , 令人愕然 。 在口号中 , 日本说道“绝猜疑之念 , 察天人之向背 , 而循天下之大势 , 唱义中原 , 纠合壮徒 , 革命军 , 以逐满清氏于境外 , 起真豪杰于草莽而以托大业 , 然后革稗政 , 除民害 , 去虚文而从孔孟政教之旨 , 务核实而复三代帝王之治 。 ”
此国认为自己才是中华正统, 与中国开战, 还喊出一句著名统战口号】乍一看 , 正义感凛然 , 实乃离间国人 , 无耻至极 。