她是尼姑，还俗嫁大自己22岁的男子，生下一个家喻户晓的儿子在古代休妻也需要理由

在古代休妻也需要理由，其中休妻有七大理由，而第一条就是无子。《仪礼·丧服》：“七出者：无子，一也！”在旧社会身为女子主要任务是给大家传宗接代，当然在那个时代主要是生下男孩。如果生下女儿最终没有儿子，还是女子的过错，这说多么荒唐的事情，不过在那个时候却被认为是合情合理的。
有没有比七出更为严重的事情呢？有！那就是克子克夫！就是儿子和丈夫都在自己之前死了，那么这个女子就会被认为是克子克夫的命，这样的女子通常是被社会所不容。有这么一个女子她的儿子出生不久便夭折，此后不久她的丈夫也去世。因为她被认为是克夫克子，最后只好出家当尼姑。不过还俗之后再嫁一人，生下一个儿子，成为中国近代的名人，她本人也青史留名，她的名字叫王采玉。

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克夫克子，遁入空门
明朝洪武年间，一个姓王的人，从浙江奉化迁居到浙江省嵊县葛竹村，从此王氏一族就在此定居。在清朝嘉庆年间有王氏族有一个叫王有则人，曾经召集流亡之人，在皖南、浙西开垦战乱时期遗留的土地，很快致富。王有则娶妻姚氏，生有三子一女。姚氏死后，续娶姚振昌之女，又生一女二子，该女即王采玉。
王采玉只是一介女流之辈，养家十分困难，幸亏她有一双灵巧的手，她以做针线活，贴补家中生活，日子过得十分艰苦。
王采玉到了出嫁的年龄，她嫁给了一个曹家田一个姓竺的人，婚后第二年春天王采玉生了一个儿子，王采玉夫妻十分高兴。可不幸的是孩子生下数月以后，突患急症，没有及时医治就夭折了。当年秋天，曹家田一代霍乱流行，她的丈夫也死在渣场霍乱之中，儿子夭折，丈夫去世，给她的打击很大。而且这个时候有人说她，面有克夫克子之相，让王采玉大受刺激。让她有了遁入空门的念头。
葛竹村附近刚好有一个尼姑庵，王采玉就到尼姑庵出家，但是她母亲认为她还年轻，不允许她出家。在王采玉的坚持下，母亲无奈只得同意，但是她不允许女儿剃度，因为她认为也许女儿只是一时兴起而已。从此王采玉成为尼姑庵中的一个尼姑。
还俗再嫁，生儿育女
王采玉太年轻了，才双十年龄，难道真的在尼姑庵中了此一生吗？在溪口有一个叫蒋肇聪的人，头脑精明，十分会做生意，家里颇有资产，而王采玉的堂兄王贤东就在蒋肇聪的店铺里当伙计，此时蒋肇聪的原配夫人去世，他也一直没去。
这让王贤东想起了自己当尼姑的堂妹，一次他请假回家路过尼姑庵，进去看望带发修行的堂妹王采玉。王贤东谈着谈着就谈起了溪口东家的情况，有意将堂妹嫁给自己的东家。王贤东然后用关心的口吻劝道：“采玉，你如此年轻，要想在此出家终老，漫长的岁月，殊非容易……”
王采玉其实也不想自己的一生就这样浪费掉，但她也不知道应该怎么办，就说和自己的母亲商议下。天下间的父母哪有不希望自己儿女好的，王采玉的母亲一听，就知道女儿有意，于是让女儿还俗，再嫁。
就这样在1886年6月， 23岁的尼姑王采玉还俗，嫁给了比她大22岁的蒋肇聪，当了老板娘，小日子过得不错，不仅如此，她还能时不时的帮衬着一下娘家。嫁到蒋家第二年九月十五日，王采玉生下了一个男孩，取名瑞元，这是她的长子。而王采玉和她公公都信佛，也都迷信算命看相，听了“必出贵子”的看相人之言，公媳俩对王采玉生下的这个孩子格外疼爱，寄以“光宗耀祖”的期望。
而这个叫瑞元的男孩，在后来改了一个名字，这个名字在中国近代无人不知无人不晓，他就是蒋中正蒋介石。
身后哀荣
王采玉也不会知道她的儿子会成为日后的风云人物，她生下蒋介石之后，又生下一女一子，日子相当美满，可是不久公婆离世，丈夫染病去世，幼女和幼子也夭折，她将全部的希望寄托在蒋介石的身上。
于是她送蒋介石读私塾，蒋介石在她的教育下，十分孝顺，王采玉也十分高兴。最后送儿子出国希望他能出人头地，特别是蒋介石有了儿子蒋经国之后，王采玉心情异常的喜悦，对蒋经国也十分疼爱。
可是他没有能等到自己的儿子出人头地， 1921年6月14日上午七点，王采玉因心脏病复发，盍然辞世。享年57岁。此时蒋介石已经有了一定的地位，蒋母出殡的时候，孙中山亲陈果夫代表他参祭，国民党很多要员参加。