君主|宋仁宗：一个并不完美的君主，为何得到众口称赞？( 二 ) 仁宗|宋仁宗|赵祯|完美|众口

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“四十二年如梦”的集体回忆北宋嘉祐八年（1063）三月二十九日，五十四岁的赵祯走完了他庸碌的一生，逝世于东京（今河南开封）大内福宁殿。北宋著名的大学者邵伯温当时才七岁，与父亲邵雍居住在西京洛阳。多年之后，邵伯温仍记得清清楚楚：当赵祯龙驭上宾的消息传到洛阳时，“城内军民以至妇人孺子，朝夕东向号泣，纸烟蔽空，天日无光”，大家都悲从中来，沉痛悼念先帝。邵氏的友人周长孺赴四川剑州普安县就任，行走于乱山之间，但见“汲水妇人亦戴白纸行哭”。王安石说仁宗皇帝“升遐之日，天下号恸，如丧考妣”，并非夸大之词。当宋朝派出的使臣前往辽国告哀之时，发现辽国人也在哀悼宋朝的皇帝，“燕境之人无远近皆聚哭”。辽国皇帝辽道宗耶律洪基得悉赵祯驾崩，抓着宋朝使者的手号恸：“四十二年不识兵革矣。”耶律洪基还下诏，将宋仁宗昔日赏赐的御衣下葬，造了一座衣冠冢，“严事之，如其祖宗陵墓”。不知何时，也不知是哪一位宋人，经过永昭陵，看着眼前物是人非，触景生情，在壁间题下一首深切怀念仁宗时代的绝句：“农桑安业岁丰登，将帅无功吏不能。四十二年归梦想，春风和泪过昭陵。”当宋人回忆起仁宗时代，感觉那是梦一样地美好而易醒。

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赵祯时代也被誉为“盛治”，是治世的楷模。“视周之成康，汉之文景，无所不及，有过之者，此所以为有宋之盛欤”——这话是邵伯温对赵祯时代的评价，却几乎是宋代士大夫的共识。北宋苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。”南宋卫泾说：“……故嘉祐之治，振古无及，社稷长远，终必赖之由此道也。”一个显然并不完美的君主及其时代，为什么得到了宋代士大夫众口一词的称赞？

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“仁”：儒家对一位君主的最高评价明朝士大夫朱国祯纵论千古帝王，说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”在他心目中，只有汉文帝、宋仁宗与明孝宗才配得上“贤主”之誉。明代最出色的内阁首辅张居正给年幼的万历皇帝编撰《帝鉴图说》，择上自三代圣王、下迄两宋君主“善为可法”者，集成“圣哲芳规”八十一则，其中来自汉文帝、唐太宗、宋仁宗的“善为可法”事迹最多。明末大学者王夫之对宋王朝的整体评价并不高，但他却不能不承认：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执、台谏、侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。”