不丹国旗|不丹小国与大清王朝的真实关系( 二 ) 清王朝|小国|真实|藩属|关系

文章插图
2、站在当时清朝政府的角度看，不丹是下辖西藏噶厦地方政府的藩属国，有点西方封建大领主、中领主、小领主三者的关系——“附庸的附庸，不是我的附庸”。所以在历史上，我们几乎看不到清政府直接与不丹互动的情况。清朝政府对不丹这个遥远的地方，也从来没给予过重视。

文章插图
4、站在不丹人的角度看，他们甚至不承认曾是西藏的藩属国，更不用说是清朝的藩属国了。不丹人认为定期到拉萨朝拜，那只是出于对宗教的虔诚，跟穆斯林不远万里去麦加朝圣是一个道理。所谓向噶厦政府汇报情况，也只是两国在政治上的交换意见而已，说明关系友好，但不能说明藩属国的地位。
所以啊，看问题站的角度不同，产生的意见往往也是大相径庭。就像八国联军侵华，洋人认为是保护使馆、保护侨民，不得已而为之的结果。
不丹国的历史鲜有史料详细记载，即使有，也大多是地震、战火之类的记载，资料极为贫乏。
最早提到今不丹地区的文献是在吐蕃松赞干布时期。那时候的不丹各种原始部落林立，连同藏南被统称为“门隅”，也就是说那时的不丹连自己独立的名字都没有。直到清朝时，不丹在史书中才被译为“布鲁克巴”。
7世纪中叶，吐蕃王朝在不丹中部的布姆塘河谷修建了强巴寺，又在不丹西部帕罗河谷修建了克楚寺。修了寺院就要派军驻扎。

文章插图
所以，这两座寺院的建立意义重大，不仅表现了吐蕃王朝对不丹宗教上的统治，更表现了军事上的统治。毫无疑问，那时的不丹是吐蕃王朝领土的一部分。
后来，随着吐蕃王朝的崩溃瓦解，大量西藏僧侣逃难到不丹境内。藏传佛教噶举派与不丹当地一些部落首领、贵族结成了联盟，这个联盟成了不丹地区的实际统治力量。但其过程是极其漫长的，用了好几百年才将不丹全境纳入统治之下。
从西藏来了一个噶举派僧人，叫阿旺·纳姆加尔，他在1637年建立了政教合一的不丹王国。阿旺·纳姆加尔为最高统治者，称为“法王”，集宗教大权和世俗大权于一身。
1644年是中国历史上重要的时间节点，不仅发生了清军入关的历史事件，这一年西藏也开始对不丹用兵了。西藏想恢复吐蕃王朝时期的疆域，先后出兵尼泊尔、拉达克等国，使这些地方称臣纳贡。而不丹也正是“恢复计划”中的一部分。
但不丹并不是想象中的软柿子，西藏军队打了几十年，大大小小进攻几十次，依然没有拿下不丹。形成了长期对峙僵持的局面。