园林|当代造园林的人雕塑|造园|文殊菩萨|庭院

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左边康恒；右边圆正

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在日本，学习造园多是从学徒开始，差不多15岁左右就跟着师傅学，师傅也不具体教什么，只是让他们跟着做，“用身体去学习”。康恒师从「枡野俊明」——日本当代著名造园大师，「枯山水」风格代表人物，同时也是“建功寺”第18代主持。
2014年，康恒回国后创立了“七月合作社”，陆续设计了几个庭院，如七月工作室的原址，贴近旧洋楼做了一处无水庭，方寸之地内叠石堆山、小径通幽、绿苔青葱，散发着日式庭院幽玄侘寂之美。而时隔数年，七月合作社从淮海路搬到了长乐路，再看康恒这些年的作品，发现风格和之前不同，往往不再是一个封闭式的庭院，而是一整片室外空间的设计，而且石组的运用变得丰富，也不只是单纯地选择立面或角度，而是以雕塑手法进行处理等等。日式形式渐淡而消去，日式美学的精髓则予以保留，显现出的是康恒个人建筑语汇和空间的现代性。
康恒在回国后攻读中国美院雕塑系博士学位，雕塑对于其造园启发颇多，这或许也是转变的原因。“将空间作为材料来进行雕塑，”于是，造园也变成了户外空间设计，变成了“当代的庭院”，他所设计的作品越来越多，如2016年为上海玉佛禅寺建造庭院，为安吉考古博物馆设计建造了境迁庭，为上海棋院大楼建造了清乐庭……
“读书身健方为福，种树花开总是缘”，上海玉佛禅寺方丈「觉醒法师」为康恒题了一联，就挂在康恒的办公室墙上，联中的读书、身健、种树、花开，也涵盖了康恒日常生活。他办公室里，有一橱柜，放置着各种日式陶烧，一个黑椒唱片机，边上的唱片最上面一张来自于Miles Davis。何为“当代的庭院”？这是个很难回答的问题，不过，所谓的“当代”，就是当下日常正进行生活，那设计师的“当代”，自然也来自于他日常生活中关注，趣味和思考。
康恒说他喜欢设计师Maison Margiela的时装，而如果是造园，他更偏爱Dickies的工装，“在日本造园工作时，都穿这种连体裤。如果平时，我都穿Uniqlo。我觉得这样更自然。”
玉佛禅寺地处繁华闹市，通过庭园空间的布置，由人为向自然过渡是此次庭园的主线。入禅寺正门，第一进东侧为伽蓝殿，西侧为三圣殿，殿前各有九块石组共十八块代表护寺十八迦蓝神。乔木种植东西对称，灌木为修剪式样，体现寺院入口的严肃。
1.二进西侧是普贤殿庭园