对皇帝|史上评价最高的皇帝，不是秦皇汉武、唐宗宋祖，而是清朝这个皇帝唐宗宋祖|秦皇汉武|庙号|玄烨

秦始皇建立皇帝制度后，历代王朝都在使用这个制度。皇帝也就成为了封建社会的最高统治者。当然，皇帝拥有的权力非常大，在封建社会可以说是没有任何约束，几乎是为所欲为的。不过皇帝死，后世会对皇帝进行评价。一般来说这个评价相对公平，毕竟皇帝已经死了。这个评价在史书上都能找得到，不过最容易体现在这两方面，也就是庙号和谥号。

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庙号和谥号是在皇帝死后才有的，虽然说都是对皇帝的评价，不过还是有区别的。庙号顾名思义就是放在庙里的称号，所以叫庙号。庙是用来祭祀祖先的地方，皇帝死后也要放在庙里面的，当然上面不能写着皇帝的名字，所有就有了庙号。不过庙号刚出现的时候并不是所有皇帝都有庙号的。一般来说一个王朝最多只有七个庙号，而庙号都是什么祖、什么宗之类的。这样的话，只有那些功劳大的皇帝才能进入庙里面，所以都是好的。但是唐朝时所有皇帝都有庙号，所以庙号就泛滥

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了，其中也不乏一些批评的。不过在庙号里面还是能看到皇帝的评价的。再看一下谥号，谥号就是在皇帝死后对皇帝的评价。最初的时候谥号只有一个字，比如文、武、景、元等。但后来越来越多。和庙号相比，谥号还是很丰富的，既然是评价肯定有好的有不好的。所以庙号有些是褒义的，有些是贬义的，还有些是同情的。在谥号里面是最能看出后世对皇帝的评价。

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既然庙号和谥号都能看出皇帝的好坏，那些那些庙号和谥号是好的呢，哪个皇帝的庙号是谥号最好呢？其实庙号不容易区分，因为庙号有明确的规定，第一个是太祖、第二个是太宗，这都是规定好的。不过前面是规定好的，后来可以随便来，可以区分皇帝的功绩。在所有皇帝的庙号中，最特殊的就是圣祖了，这个仅出现一次，也就是清圣祖。这个人就是新觉罗·玄烨，也就是我们说的康熙皇帝。

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圣祖这个庙号并不说是清朝出现的，之前也有，不过一般不使用。《汉书·王子侯表上》：“大哉，圣祖之建业也！后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》：“ 孔子曰：‘昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀。’”可以看出这种字眼都是用于祖先身上，说白了这种字眼用在自己身上不合适，因为这个字是最好的。不过清朝的统治者却敢用在新觉罗·玄烨身上，不得不说清朝认为新觉罗·玄烨是最好的。