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比较有意思的是，既然是代表，这个就可以换来换去，夏桀无道，我商汤就可以讨伐；秦始皇无道，我陈胜吴广就可以发动起义。这其实就涉及德的问题。到了汉代，董仲舒直接提出天人感应，即天意与人事的交感相应。君主是上天选择的，如果君主有过失或者没有德行，就会受到上天的惩罚。从此，由“德”而获得“天命”，进而获得政权的合法性，滥觞于世。如此，我国朝代更迭的理论基础就建立了。


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回到开头，我们再看问题，就比较容易理解了。天皇是神道教中的天神，神是无法改变的；而是我国的君主制，皇帝只是上天在人间的代理人，无德，我就可以换掉你。

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