王导|东晋王与马共天下的王导，到底是能臣，还是投机者？王导能力到底如何？( 三 ) 马共|能臣|投机者|陈敏|顾荣

也就是说，陈敏一开始“割据自立”的小算盘，并没有打错。只不过他在追求自身利益的同时，没有兼顾到地方大族的利益，因此才惨遭失败。
而就在陈敏被消灭后，司马睿和王导到了江东。
那司马睿能不能做孙权呢？
答案是很可惜，不能。
东吴经历三世，从孙策过江到孙权称帝，花了三十多年的时间。而且不管是扬州还是荆州，孙氏兄弟都是真刀真枪打下来的。
在这一点上，司马睿完全没有可比性。他从渡江到称帝，只用了十年，而且期间东晋就没有经历过什么像样的大战。他倒是也想给趾高气扬的地方势力一点，但尴尬的是自己并没有这个实力。
而且，司马睿本身也不堪大用。
《世说新语》里，有这样一段记录：由于中原大乱，衣冠士族纷纷南渡。桓彝渡江后，与公卿交谈，发现诸人沉湎于酒乐，颇觉失望。直到后来见到王导，桓彝才一扫沮丧之情，大赞王导是江左的“管夷吾”。

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（管仲）
管夷吾就是管仲，这个比喻，当然是说王导才能出众，能匡济时事。但赞誉之下，又另有台词：管仲辅佐的对象是齐桓公。他虽然是春秋五霸之首，但毕生的功业却完全靠管仲一人。以至于管仲死后，齐国的霸业很快便消散，齐桓公本人也凄凉而死，难以善终。
因此，在桓彝的这个比喻里，对晋元帝司马睿的评价，着实不高。
至于《晋书》对司马睿盖棺定论的评价则是这样的：“恭俭之德虽充，雄武之量不足。”个人操守德行固然值得称颂，但是皇帝的雄武却远远不够。
这种时候，王导的作用就显现出来了。
他眼前面对着的，是这样一个局面：一方面，自已一方以司马睿为代表，有称帝的野心，但没有响应的武力支持。另一方面，江东豪族希望有稳定的局势，但又不希望过度侵蚀自身的既有利益。
因此，王导的任务就是：把两者的需求结合起来，让双方各取所需，相互支持。
基于这一课题，王导做了不少工作。初到建邺时，琅琊王府门庭冷落，少有名士上门。司马睿内心焦急，但苦无良方。最后，还是王导兄弟出来解围：
某次司马睿出游，王敦、王导两兄弟亲自陪同。路旁的江南名士顾荣和纪瞻等见状，大惊失色，为司马睿能统御王氏兄弟的威严所折服，拜倒在地，表示归顺。
这个例子被田余庆先生考证，认为是伪造。但其中江东士族对司马睿的态度，以及王导的处理应对方式，却颇为真实。最终，也是在王导的建议、处理之下，顾荣、纪瞻等江东名士先后被召入司马睿的镇东将军府，双方开始合作。
还有另外一些事迹，也可以体现出王导这种笼络江东士族的执政思路。这类事迹在《晋书》中虽然不多见，但在《世说新语》里却经常出现。比如，王导身为中原顶级士族，竟然在聚会中刻意学习说吴地方言——在当时的语境下，后者只是不登大雅之堂的俚语。