家庭|清朝公主地位尊贵，但大多不幸福｜公主的家庭地位随朝代升降清朝|地位|家庭|幸福|公主|朝代

公主作为皇帝的女儿，"不愁嫁"也得出嫁。在男尊女卑的社会，这时候不讲"夫为妻刚"，要论君臣之道。因为公主是君，驸马就只有乖乖做小男人的份。到了夫家，自然要面对与公、婆的关系，古称"舅姑之礼清代之前，这件事经常摇摆。强调皇权尊严

文章插图
唐朝就很混乱，大体上公主下嫁，王妃送婚，驸马的父母要"降礼答拜"。"旧例，皇姬下嫁，舅姑反拜而妇不答。"《旧唐书》可见唐朝的公主大过公公婆婆北宋"柴宗庆，字天佑，大名人，祖禹锡，镇宁军节度使。父宗亮，太子中舍。宗庆尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子。"《宋史》这一制度在宋神宗时，又被废止：以后公主都要行"舅姑之礼"。

文章插图
从唐、宋时期，公主与公婆地位的交互升降可知，建国之初，大抵以皇权为重；国势平稳后，则更强调人伦妇道。明朝，对公主与公婆的关系进行了规范"明日，见舅姑。舅姑坐于东，西向。公主立于西，东向，行四拜礼。舅姑答二拜。"《明史》清朝，"额驸及其父母见公主俱屈膝叩安，有赍赐必叩首"。《清史稿·礼志》可见，清朝公主的地位是历代中最高的"仁宗以为非礼所宜，稍更仪注，额驸见公主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。"《清实录》

文章插图
礼节体现了家庭地位，但并不能提升生活的幸福感。清朝公主看着光鲜的特权，其实受到很大制约，以致与额附相见都要申请。公主出嫁，单赐府邸。额驸入住府中，却是居住在外舍，非招不得入内。也就是说，驸马要见妻子，需公主宣召。但公主也不能自主宣召，她得向从小服侍（也是变相管教）的保姆申请道光帝的大女儿与符珍成亲，一年了却没见过额附，因为每次试图宣召都为保姆拒绝，甚至指责她不知羞耻。一次回宫，见到父皇，故意询问： "女儿嫁的是谁呀？"道光帝疑惑地回道："你不是嫁给符珍了吗？"

文章插图
公主轻轻地叹息："不知道符珍长什么样儿？女儿出嫁一年，还没见过呢！"道光帝问明原委，非常震惊： "为什么不自己做主，你们夫妻的事儿保姆管不着"。公主等的就是这句话，杀回府去，把保姆骂了个狗血喷头。从此与驸马过了上幸福的生活，孩子就生了八个。首先声明：这是个假故事故事虽假，但公主们的身不由己却是真的。顶着尊贵的光环，她们生活的大多很不幸所谓"皇帝的女儿不愁嫁"，本意也许应是：没有人会为出嫁的公主费心考虑，她们自求多福吧。