投降|同是投降，凭啥说姜维是伪降李秀成是真降？因为后人发现了一证物( 二 ) 姜维|证物|投降|钟会|后人|李秀

罗尔纲专门著《忠王李秀成自传原稿笺证》来证明李秀成是学蜀汉姜维伪降魏钟会的故智，以图恢复太平天国。
不过，罗尔纲也承认，自己暂时找不到有力的证据来支持这个观点。
史界主流观点也因此不认可李秀成是伪降。
【投降|同是投降，凭啥说姜维是伪降李秀成是真降？因为后人发现了一证物】话说回来，为什么世人一致笃信姜维降钟会是伪降呢？

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陈寿《三国志?姜维传》中记姜维的最后结局，也只是说邓艾自阴平由景谷道傍入，攻破绵竹，迫降后主刘禅意，据有了成都。姜维接后主敕令，向钟会投戈放甲，得到了钟会的厚待，出则同轝，坐则同席，还得交还印号节盖。钟会构陷邓艾，在邓艾被监押囚车送往魏都后，带着姜维等进入成都，自称益州牧，反叛魏国。钟会要给姜维五万人马，作为先锋部队。魏国将士十分愤怒，杀死钟会及姜维。
光读这段记载，姜维也只是转投钟会，为钟会效力而已，没有证据表明他有光复蜀汉之志。
所以，陈寿的姜维的评价只是：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”
以作《搜神记》著名、并负责写《晋纪》自晋宣帝至晋愍帝前后五十三年历史的史官干宝，甚至责备姜维，说：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”
但是，我们读比干宝稍后一点出现的东晋史学家习凿齿撰写的《汉晋春秋》，却揭开了姜维属伪降的真相，称：“（钟）会阴怀异图，（姜）维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会……”
与习凿齿同时代的常璩、孙盛也分别在《华阳国志》、《晋阳秋》中记“维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚”，“欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土”，坐实了姜维伪降的的事实。
后世也都沿袭了此说，千年以降，人们对姜维作伪降之举深信不疑。
宋末人胡三省甚至称：“维之智固足以玩弄钟会于股掌之上，迫于时、制于命，奈之何哉！？姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹！”
那么，问题来了，为什么同是投降，姜维被认定是伪降，而李秀成却被认为是真降呢？
原来，在姜维死后82年，即公元347年，东晋权臣桓温西征巴蜀，歼灭了割据当地的成汉政权。
当时，《晋阳秋》的作者孙盛随军进入成都，在当地的档案室中发现了一封当年姜维写给刘禅的亲笔信。
信中这样写：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”