古代当官儿有风险啊，看看我葛大爷就知道了：带着老婆，出了城，吃着火锅还唱着歌，突然就被麻匪劫了……结果好不容易买了个官儿，摇身一变成了师爷，最后还被炸成了两截！

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民国年间尚且如此，那么在信息条件更不发达古代，那肯定更容易遭到冒充。古代的官员基本上都不在本家任职，所谓走马上任就是这个意思，并且当时没有现在这么发达的人事档案。而能证明自己的文件都放在吏部，传递信息基本靠马，来回走一次快则一个月，慢则要半年到一年，所身份这东西验证起来极为不易。那么新上任的官员具体是如何防伪的呢？首先一个方法是“凭证法”。而古代官员到地方任职也就两样东西，委任状和身份证明，这合起来叫“官凭”。这个方法类似于今天的“档案”，不过它对于身体特征的记载则更加详细。该凭证上会详细的记载上任官员的年龄、身高、面貌特征等，还会特别注明上任的具体时间以及目的地，以方便相关人员准确及时地向中央取证。

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这样的任命文书起初是不太严格的，毕竟冒充官员的案件还不够常见，但是后来对这方面就要求严格了，整张文书上会加盖各部门的官方大印，上面的官员信息也更加完备。有的时期甚至还记载了官员的家族历史，想直接拿着凭证进行造假就变得非常困难了。不过这种方法并没有特别明显的效果，在刚刚开始流行凭证上任之时，凭证还能有一定的作用。等到了后期以后，凭证基本跟废纸差不了多少。因为凭证信息记载的再详细，也不可能让宫廷画师为官员描像。只要大致了解其基本的内容格式，都可以对其进行伪造，也就是刻个章的事儿。而且如果某些官员的上任凭证被他人抢夺或者偷盗，那么连伪造都省了。

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崇祯年间，一位被委派去雷州担任知府的官员，在带着家眷赴任的路上，遭到了山贼打劫，官员和他的家人都被杀。而离奇的是，这批山贼的首领竟然想当官了，然后他就用官员的官凭来到雷州，接替了前任知府，自己有模有样的上任了。所以这种方法还是有缺陷的。再者是鱼符证身由于古代信息传递比较困难，想传达信息必须借助一些媒介。古代的君主基本都握有虎符，这种符节可以代为转达君主的命令，所以在当初制作的过程中，分为两半的符节就会加入众多的“防伪”标志，不是同时制造出来的符节，根本不可能实现完全契合。而后期的官员也有很大一部分利用了“符节防伪”，他们佩戴的符节叫做鱼符，由各位官员手持一半，中央保留另外一半，等到进行官员身份核验的时候，两块符节对合在一起会形成一个“同”字。

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