蒙古高原|蒙元男子服饰文化:基于起源、形制和审美的三重奏( 四 )


如质孙服,上下一色,全白、全蓝、或是全红,颜色统一和谐;又如断腰袍用红色紫色的丝织布条做成腰线,还有各种橙黄或绿色的与袍服颜色形成鲜明对比的腰带。

蒙古高原|蒙元男子服饰文化:基于起源、形制和审美的三重奏
文章插图
断腰袍平铺图
此外,元朝的社会等级制度极严,在穿戴方面也有法律规定,不得逾越。那些金彩辉煌、红紫照眼的鲜艳色彩只属于王公贵族,下级官吏至平民百姓这些广大群体,只许穿檀色罗,鲜明色彩概不许用。所以染工特别发展了褐色,由银灰到黝紫,不下数十种,一直影响到明朝。如《南村辍耕录》卷十一中光褐色系就罗列了二十种,如:砖褐、秋茶褐、湖水褐、葱白褐等等。
结语服饰伴随着人类而产生和发展,它由最先原始人类为了保暖驱寒而用树叶、动物皮毛等自然之物披挂于身开始,随着人类文明的进程,逐渐向为了更方便活动和更符合人体美的方向发展。世界各民族根据自身生存的自然环境、文化传统、审美心理和外来影响等等,对本族服饰生产再加工,组合再改造,最终谱写出一部属于自己的五彩斑斓的服装史。本文通过对蒙元时期男子服饰的起源、代表性形制、审美特点三个方面的阐述,对当时社会的服饰风貌做了文字性基本呈现的同时,也在某种程度上揭示了这个马背上民族的内在精神世界,结合整个中国历史的发展历程来看,确实耐人寻味。