古代|他是汉朝后裔、唐朝国丈，史上最牛的老岳父，还是古代“十大美男”之一( 二 ) 岳父|汉朝|美男|国丈|后裔|独孤

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独孤信多面体煤精组印现存于陕西历史博物馆中的一件稀世国宝，“南北朝独孤信多面体煤精组印”，可对此番前尘旧事做出有力证明。该印质地为煤精，呈八棱多面体，共二十六个印面。在其十八个正方形印面中，有十四个印面上都镌刻有印文。印文内容分别为：臣信上疏、臣信上章、臣信上表、臣信启事、大司马印、大都督印、刺史之印、柱国之印、独孤信白书、信白牋（读jiān）、信启事及耶敕（读chì）、令、密。印文中的大司马、大都督、刺史、柱国等均为古时候的官职名。其中，柱国一职较为少见，乃是“柱国大将军”的省称，意思为“言其於国，如室有柱”。独孤信之所以能获得如此多的官位，源于中国人历来推崇“信”“义”；而独孤信可称是此二字的典范。独孤信本名叫“独孤如愿”，后被称为“独孤信”，也正是缘因此二字。下面是他的三个小故事。故事一北魏末年，权臣高欢掌权，想自立为帝。孝武帝不甘为其手下傀儡，二者矛盾愈演愈烈。永熙三年，孝武帝拉拢宇文泰等人，决定与高欢决一雌雄，结果被高欢打败，只得西逃长安。此时，镇守边关的大都督独孤信面临着两难选择：要么追随孝武帝，要么拥护高欢。当时独孤信的父母妻儿全在高欢的辖地之内。若追随皇上，家人有可能被高欢所害，落下“不孝”的骂名；若不追随孝武帝，身为下官不为国君尽忠，会落下“不忠”的骂名。自古忠孝两难全。最后独孤信毅然选择了忠，追随皇上西入关中。孝武帝心中感慨万千，叹声说：将军今能辞父母，捐妻子而从朕，“世乱识忠良”，此话当真不假呀!

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独孤信画像（张旺作品局部）事实上，独孤信原配妻子如罗氏当时已生下长子独孤罗。独孤罗从在襁褓时就被高欢囚禁，直到独孤信死后才被放了出来。故事二独孤信驻守穰城（今河南邓县）时，被东魏大兵围城。因援军久久不至，寡不敌众、弃城南下投奔梁朝。南梁都城建康是个风景秀美、气候宜人、繁华富庶的都市，但这并不能吸引独孤信。他无一日不思念着北方故土，终日郁郁寡欢。他几次上书给梁武帝请求北返；三年后方被允许，欣喜之余、他不禁泪下。临行前，他向梁武帝告辞。武帝问：朕闻你父母均在山东，不知今将何往？独孤信不假思索地说：为君臣者，岂能因顾念家人而事二君乎？这让梁武帝十分惊奇，他没想到：北方蛮族之士，竟会如此注重忠义。故事三独孤信不仅是一名英勇善战的武将，也是一位长于治理地方的官员。陇右是西魏的后方，地方豪强势力盘根错节，平民百姓有了冤屈，往往得不到解决。西魏朝廷也为此大伤脑筋，数易刺史，但均不能改变这种状况。大统四年，独孤信任陇右十一州大都督、秦州刺史。上任后，他立即着手办理数年来积压的案件。他铁面无私、据实查办，不论犯人有何后台，均按其罪行加以处治。百姓们郁闷多年的冤气得到化解，心皆归之。当地豪强也被威慑，再不敢为非作歹。收拢民心后，独孤信“示以礼教，勤以农桑”。几年下来，州府府库充实，百姓也日渐富足。邻地的流民见之，纷纷举家投附，秦州所辖户数一下子增加了几万。由此，独孤信名声大噪。《周书·独孤信传》中记载：太祖以其信著遐迩，故赐名为信。这里的太祖是宇文泰，独孤信名字的“信”字，就是这样得来的。独孤信除了讲究信义，人也长得非常帅气漂亮。大家都知道中国历史上有四大美女，“西施、貂蝉、王昭君、杨玉环”；四大美男，“潘安、宋玉、兰陵王、卫玠”。独孤信虽然没有入围四大美男，但却是“中国古代十大美男”之一，按今天的标准、绝对可称帅呆酷毙。《周书·独孤信传》里有“美容仪，善骑射”、“好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎”的内容，意思是：独孤信在少年时代就喜爱修饰，讲究穿戴，并且擅长骑马、射箭，在军营之中享有“独孤郎”的美称。《周书·独孤信传》还有说：“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”这段话的意思是：独孤信在秦州做官时，有一天出城守猎；傍晚回城时，担心城门关了，于是就快马加鞭急驰入城；帽子被风吹歪了也来不及扶正。谁知到第二天，奇迹出现，秦州城内所有男人都把帽子歪戴着来模仿独孤信。嘿嘿，这让年父想到了一个成语“东施效颦”！这段记载也让年父相信，独孤信在当时是绝对的一号美男帅哥；其粉丝之痴狂，比起今天一线明星的粉丝有过之而无不及。这个事情后来成了一个典故、演化为一个成语，叫“侧帽风流”。这个典故后来被文人骚客们多次引用。唐朝李商隐在《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》有云：风长应侧帽，路隘岂容车。北宋词人晏几道曾在《浣溪沙》中有云：侧帽风前花满路。宋朝杨亿在《公子》中有云：细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。宋朝的陈师道在《南乡子》一词中云：侧帽独行斜照里，飕飕，卷地风前更掉头。刘国钧（朝代不详）在《并游侠行》中云：疲驴侧帽傲王侯，万金三却权门聘……