三国|诸葛亮“五月渡泸” 神奇的瘴气到底是什么？( 二 ) 南中|泸水|王连|神奇

五月渡泸可以躲瘴气
为防疫疠，诸葛亮率大军“五月渡泸”。
在历史上，至少有四条河曾被称为泸水，即大渡河、安宁河、雅砻江和金沙江，前两者称泸水的时间较晚，诸葛亮率军渡过的应是金沙江或雅砻江。郦道元在《水经注》中称：“（泸水）特有瘴气，三月四月迳之必死，非此时犹令人闷吐，五月以后行者差得无害，故诸葛亮表言‘五月渡泸，并日而食’。”白居易在《新丰折臂翁》中也写道：闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。这个神奇的瘴气究竟是什么？有学者认为，瘴即障，凡地理阻隔处，皆易致病。也有学者认为，瘴气是原始森林中动植物腐烂后生成的毒气。但此二说都解释不了，为何泸水的瘴气只在三四月发作，为何“必死”。
还有学者提出，瘴气即疟疾。
瘴字出现很晚，在正式文献中，始见于《后汉书》，汉人伪托的《神农本草经》中也有瘴字，或后人添入。疟在甲骨文中便有，说明当时北方亦曾流行疟疾，随着北方气温渐冷，疟疾高发区向南移动。
明清时，瘴气记录迅速锐减，因美洲食物传入中原，特别是玉米，它生长期短、耐寒，可在山区种植。吸引大量棚民入山刀耕火种，原始森林遭破坏。疟疾靠按蚊传播，按蚊多生活在原始森林中，因丧失宜居环境，疟疾传染减弱，瘴气记录也少了。
此说虽有道理，但中国历史上的气候寒温交替，北方的瘴气记录却持续下降，未随温度变化而波动。
南中之战总共才半年
事实上，在古人眼中，瘴气的含义模糊而多元，不同时期、不同人谈瘴气，意思不尽一致。日本学者丹波元简统计，在中医典籍中，共有40多种疾病与瘴气相关。宋代时，瘴疟就有三种，分别是冷瘴、热瘴和痖瘴。冷瘴即疟疾，热瘴是热气、积食所致，痖瘴相当于中风。
瘴气二字用得太广太滥，渐成“精神之瘴”。汉代后，人们普遍对南方感到恐惧。贾谊被贬到长沙后，“自伤悼，以为寿不得长”。南朝梁武帝也说：“北方高凉，四十强壮；南方卑湿，三十已衰。”
惧怕瘴气，所以诸葛亮征南中，才半年便收兵了，对南中没进行更充分的开发。
南中之乱源于豪族自立，雍闿反叛时，私立当地巨族子弟为官。诸葛亮平叛后，却承认他们的官职，还鼓励他们扩充部曲（即私兵），成为国中之国。
蜀军在南中只待了半年，哪有时间去“七擒孟获”呢？
其实，《三国志》并无“七擒孟获”的记载，此说最早见于习凿齿的《汉晋春秋》，经裴松之摘抄，补入《三国志》的注。裴松之不太相信习凿齿，他写道：“如此言之类，皆前史所不载……疑习凿齿所自造者也？”
《三国志》的作者陈寿的父亲曾给马谡当参军，失街亭后，马谡被斩，陈寿的父亲受牵连，被髡刑（剃掉全部或部分头发）。诸葛亮南下平叛时，马谡送了几十里，说：“攻心为上，攻城为下。”深得诸葛亮认同。如“七擒孟获”是真事，马谡肯定知道，则陈寿的父亲亦知，《三国志》不会不记。