有人流传德川家康说的一句话：“让农民半死不活，是政治的秘诀”。这句话是否作为德川家康的本话，现在已经不可考据，但是抛开立场来说，这句话是非常的有道理的。

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后世学者在德川家康近臣本多正信的笔记《本佐录》中找到了一句相似的话：“不要让农民有多余的财产”。本多正信作为德川家康的家臣，以他的身份写出这种话，如果真的是由他所著作的话，那这句话出自德川家康的口中也是很有可能的。不论如何，这句话显然是典型的封建时期的产物，无论是在古代的中国还是世界上的其它范围，封建时期的意识就是要把君王和老百姓割裂开来，产生森严的阶级制度和等级制，从来没有真正意义上君主百姓为一体的思想。

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这种认识其实与中国古代的哲学家孟子的“民为贵，君为轻”；魏征的“水能载舟，焉能覆舟”的话语有一定的相似程度，虽然这些语句把老百姓放到一个比较高的层面。但它最终还是把人民和君主割裂开来，处于一种对立的关系上。

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在思想源头来说，君王对人民的对立使得他们的感情比较多层次，一方面，君主需要人民的供养，人民生产庄稼养活君主；另一方面君主从人民手上拿到的食物基本上属于不劳而获，他们也会开始人民看出来，而对君主产生不满的态度，从而产生暴动。想办法让人民稳定下来，又是君主想要考虑的一件事。

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怎么样让人民安心劳动保持稳定呢？古代君王最常用的方式就是愚民政策，让老百姓缺少文化熏陶的能力。没有文化就不会产生深层次的思考，不会思考就只能认命。在女娲娘娘造人的传说中就可以看得出来，用手捏的被称为贵族，而用柳枝蘸泥点甩出去的就成了贱民，而贱民因为先天不好，一辈子都成不了贵族，这也就促使他们渐渐走向认命的道路。

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贱民的一个特征就是没有多余的财富，始终保持在不饿肚子的情况下。一般来说，老百姓饿肚子会造反，不饿肚子了，有钱了，他们的脑子又会活泛起来，想要为生民立命。但是统治者明显不需要生民立命，于是拼命的遏制这类人的出现。于是最好的方法就是给老百姓一口饭吃，让他们“半死不活”，其实这就是把老百姓当做牲口一样来养，这非常的有效，也非常的可耻。

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