士气|“大纛”旗,既凝固了古代战争的军心和士气,也传承了帝王的威严( 二 )

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古代行军打仗动轴数万人一起出征,后方和中方一眼看过去乌泱泱全是人头,根本不知道前方是什么情况,所以就需要联络旗来指挥军队的相应行动。联络旗专门配备给前哨部队,旗杆很高,根据古人对五行的概念共分有青、红、白、黑、黄五个颜色,各有其所指,都是为了大军前进时做好该有的准备。举青旗意指前方有山林树障,需要开路;举红旗意指前方有有烟火危机,需要防范敌人火袭;举白旗意指前方出现敌兵,需要集结应战;举黑旗意指前方出现水源,需要做好相应准备;举黄旗意则指前路无碍,可畅通无阻。除此之外,还会用挥舞不同颜色旗帜的方式报告敌情的具体问题,比如敌人多的时候就旋转挥舞黄旗,少的时候就挥白旗,敌人来的快就挥红旗,来的慢就挥黄旗。号旗用于指挥军队的进攻,混战时用于区分敌我。号旗是可以大量携带的,将领们就根据号旗所在的位置来分析战争的进度。因为号旗众多,挥舞起来显得己方兵多将广,气势汹汹。韩信打赵王歇的哪一战,就是用了2000多个号旗换掉了赵军的旗,让赵军误以为军营被占领而发生烨变,从而使韩信以少胜多。阵法最早记载于殷商时期,是古人以五行为原则,基于对天象、地理和空间的基本认识所发明的一种“五行军阵”,旗就是整个阵法的核心要素。五行军阵:“青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷,前用朱雀;军后宜殿,后用玄武;军左为阳,左用青龙;军右为阴,右用白虎。”历朝历代经过了长期的实践和运用,又以“五行军阵”为基础不断的发展诸多阵法,在进攻和防守间变幻无穷,明清时期已经将其融会贯通,对五色阵旗的运用非常灵活。一个军队分为前营、后营、中营、左营、右营等五大营,各营各有一将旗竖于将领之侧。将旗共有红、蓝、黑、黄、白等五种颜色,前营用红旗,后营用黑旗,中营用黄旗,左营用蓝旗,右营用白旗。旗在哪,兵就在哪,所以士兵必须保证将旗不倒。真正打起仗来的时候,不是我们想象中那种将领一马当先就冲进敌兵的阵营,然后大杀四方。实际上战场中的指挥远远比杀敌更重要,因为没有主心骨的军队太容易被打散,也太容易产生混乱,将领在一般情况下都不会舍本逐末。牙旗就是旗杆上装饰有象牙的旗,作为出征时的祭旗所用,“兵书曰,牙旗者,将军之旌。谓古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙饰之,故云牙旗。”牙旗没有统一的样式,但却是军队中尺寸最大,重要性非同一般的旗帜。牙旗所在,则主帅所在。《周礼》中的“旌门”其实就是竖立牙旗的“牙门”,由来已久。
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