民族融合|“师夷长技以制夷”,赵武灵王“胡服骑射”改革始末再分析

大家好,我们的搞笑豫西八大碗又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。参考资料:《史记》、《竹书纪年》、《战国策》等。赵武灵王即位之时,正处于战国中后期,列国战争频繁,兼并之势愈演愈烈,民族融合迅速发展,学术思想为极为活跃。各国为了富国强兵,以图立于不败之地,纷纷推陈出新进行改革。
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赵国将何去何从?赵国大势北方
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西方东方
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南方
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赵国南方是一起瓜分晋国的韩、魏两国。魏国国力强大,在战国初期,是首屈一指的大国。就在赵雍即位之前,魏国尽管当时已经衰落,但仍然可以发起对邯郸的进攻,让赵国吃尽了苦头。韩国虽然弱小,但对上党赵地的攻伐也使得赵国经常疲于应付。但总的来说,虽然韩、魏两国对赵国的战事经常发生,但他们又因为共同分晋的历史渊源,使得他们时而战争、时而合作,成为一种特殊的敌对关系。很显然,在这种严峻的形势前,如果不进行改革,赵国日渐衰微已成定势。照之前所采用的战略来看,“合纵”抗敌不如强大自身,重新寻求足以从根本上解决问题的出路才是王道,“胡服骑射”被提上日程。“胡服骑射”之思想基础与文化渊源
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1、“胡服骑射”之思想基础今吾欲继襄主之迹,开于胡、翟之乡,而卒世不可见也。为敌弱,用力少而功多,可以毋尽百姓之劳,而序往古之勋。先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?随时制法,因事制礼,法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。
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2、“胡服骑射”之文化渊源。我国具有悠久的民族融合传统。战争文化发展所需。
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“胡服骑射”既是军事改革,更是国家移风易俗的改革,同时还是民族融合的改革
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