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令人瞩目的是，在这15名留学生中，还有一位我们相当熟悉的人物——黄轸。黄轸是何许人也？他便是革命先驱黄兴的原名。由此看出，张之洞背着朝廷，派出一个由自己长子率领的军事考察团赴日, 是一个不寻常的举措。张权在日本待了4个月，待到慈禧、光绪西逃山西，庆亲王和李鸿章已然稳定北方大局之后，张之洞才召回了张权。很显然，慈禧、光绪若不死，张之洞称王的梦想只是做梦。

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张之洞称王之说，除了宇都宫的日记作为佐证外，张之洞与自立军的诡异关系也堪作为旁证。所谓自立军，是谭嗣同挚友——唐才常组织的起义军。与同盟会的革命军不同，这一支军队从属于康有为、梁启超等维新派，致力于铲除慈禧，建立以光绪为核心的君主立宪国家。当时自立军主要在湖北、湖南一代活动，发展于张之洞的眼皮底下。对于这样一支“大逆不道”的力量，张之洞却采取“不理不睬”“听之任之”的态度。对此，唐才常曾认为“张氏似非全无好意者”。也就是说，张之洞并非自立军的敌人。而张之洞的一些部下，也纷纷投入自立军门下。

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在近代史学者孔祥吉看来，张之洞是在有意利用自立军。若张之洞称王，自立军便可成为现成的武装力量。然而当慈禧稳定于西安后，张之洞便凶相毕露，将唐才常等人一并处死。由此可见，张之洞是一个狠辣、以利益为上的政客。他时刻注视着时势。在明面上，他是大清的忠臣，公忠体国的国之柱石。但在暗地里，他却两头下注。例如庚子之变后，张之洞营建湖北新军，他任凭新军被革命党渗透得千疮百孔，却仍岿然不动。

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很显然，张之洞明白满清必亡无疑。因此他纵容革命党在新军内部发展，当反清起义爆发，也可利用革命党保证自己的权位不变。而这一切，却全为1911年的武昌起义做足了铺垫。难怪反清首义能在湖北成功。因此，孙先生说张之洞是“不言革命之革命者”，是恰如其分的。

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