面甲|侯景手下的“兔头兵”到底是什么？王僧辩|巴陵|侯景|梁朝|手下

摘要：在南北朝时期著名的“侯景之乱”中，巴陵守卫战被看作是侯景失败的重要转折点之一。而在这场战役中，还曾经出现过一支极为奇特的军队。正文：

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侯景南梁大宝元年（550年）四月，巴陵（今湖南岳阳）城下，一片血雨腥风。在这里，控制了梁朝半壁江山的叛臣侯景与前来讨伐他的大将王僧辩展开了一场惊天动地的血战。对于侯景来说，攻克巴陵、击败王僧辩意味着梁朝讨伐军的再一次全面失败，自己的声望和军威必将如日中天；而对王僧辩来说，将侯景的主力拖在巴陵，才能够争取到更多的时间来调动军队，对侯景形成四面包围的势态。

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梁朝疆域图因此，对他们两个人来说，这场战役，没有任何失败的余地。经过多日苦战，双方的损失都很大，但巴陵城还是牢牢地掌握在王僧辩的手中。面对胶着的战局，侯景再次派出精兵，与巴陵守军展开了惨烈的肉搏战，誓要一举攻克巴陵城。用肉搏的方式作战，恐怕是攻城战中效率最低的一种，但神奇的是，侯景军从上至下，似乎对这种方法都极为相信。他们信心的来源，就是侯景派出的这支精兵，也是历史上极为奇特的一支队伍，他们的名字叫做——“兔头”这支部队为什么有这样一个诡异的名字呢？在刨除掉由于基因变异，人长出兔子脑袋等荒诞不经的答案后，唯一能够解释的就是：在他们的面甲上，很有可能就绘制着兔子的图案。面甲这东西，虽然在古代战争中不多见，可也不是什么稀罕物，魏晋南北朝时期使用面甲的将领还相当不少——与侯景几乎同时代的兰陵王高长恭，就是面甲的忠实粉丝。

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古代青铜面具然而，问题又随之而来了：为了震慑敌方，面甲上所画的往往都是虎豹熊罴、恶鬼邪神，而兔子这个人畜无害的形象真的能够起到恐吓对方的作用吗？“兔头”的由来答案很简单：还真行。因为在魏晋南北朝时期，兔子除了是食物原材料之外，还有一重身份——它代表着一位神灵：丁卯神将。将这一位神祇单独拿出来，可能许多人还是会一头雾水，但这位所隶属的神仙集体却是相当有名，堪称神界的顶级天团——六丁六甲。

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六丁六甲的形象与十二生肖完全一致在战国时期，六丁六甲不过是古代根据天干地支理论演化而来的，一种所谓能够推算战争“吉时”的方术。从汉朝开始，六丁六甲逐步从方术神格化，开始作为战争之神而受到人们的顶礼膜拜。而到了魏晋南北朝时期，随着原始道教的不断发展，类似六丁六甲的许多神祇被其吸收，影响也得到了进一步扩大。