大月氏|被匈奴从西域赶走的大月氏，来到南亚次大陆建立帝国，存活400年( 二 ) 南亚次大陆|西域|贵霜|帝国|大

至此，亡命天涯的大月氏终于进入了新阶段，摇身一年成为公元1世纪震撼全球的强大帝国——贵霜帝国。
贵霜帝国最强盛时是第三代国王迦腻色迦统治时期（约78～102年）。

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迦腻色迦本是阎膏珍的一个大将，阎膏珍死后，他趁势而起，成为新的王。
在他手中，领地不断向南扩张，将贵霜帝国版图推进到了恒河中游，向南推进到纳巴达河，向西夺取了安息帝国部分领土。随后，迦腻色伽将都城迁到富楼沙（今巴基斯坦白沙瓦），一个强大的帝国就此而生。
经不断扩张，贵霜帝国当时的版图北达咸海、里海之滨；中部包括中亚的阿姆河、锡尔河流域的广大地区；西抵伊朗高原；南部延伸到中印度的文迪亚山；东至葱岭，与中国西部边疆接壤。
贵霜帝国与同时期的中国汉朝、安息、罗马并称为当时世界的四大帝国。
举个例子，据统计当时世界总人口约2亿人，大汉王朝有5千万，贵霜帝国1020万，人口占比约5.1%，而盛极一时的罗马帝国也才4350万。
因为贵霜帝国是横贯中亚的“丝绸之路”必经之地，所以，商业贸易向来十分繁荣。境内的商品货币经济也相当发达。历代国王都铸造了大量的金属货币（金、银、铜）。

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贵霜王朝区域盘踞了各种种族和信仰，有希腊人，有塞人，还有雅利安人、月氏人等等，所以，文化千差万别，贵霜帝国的王们不得不全盘吸收、融合。
帝国的艺术?
贵霜帝国建立起的文化，现在称之为：犍（jian）陀罗文化。
这是一种融合了佛教文化和希腊文化的综合文化，简而言之，希腊版的佛教文化。

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希腊人最喜欢的是雕刻精美的神像和神庙，所以一批佛教化的希腊人创造出了以印度北部犍陀罗为中心的犍陀罗佛教艺术，他们把诸佛以希腊雕塑的方式雕刻成佛像，并修建高大的石窟寺进行膜拜。
他们原本信仰拜火教，因为后来不断南下后，开始信仰佛教，迦腻色迦是一位狂热的佛教崇拜者。在他统治时期，佛教在贵霜帝国极具传播。从而导致了一个新教派——大乘佛教的出现。
“乘”在梵文中是运载、运渡或车辆之意，指乘载众生到达解脱的彼岸，或指佛教的修行方法、途径或教说。“大乘”即大道。
迦腻色迦可以说是阿育王之后推动佛教发展的第二功臣，他极大地恢复阿育王时代兴盛的佛教。
据说2世纪初他召集了佛教史上的第四次“结集”，重订佛教经典和教规。