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李世民为了给后代营造更宽松的执政环境，暗中削减对各个寺庙拨款数目。可即使是这样，李世民未能抑制僧人团体的壮大。直到武则天时期，这位女皇信奉迷信，又给了僧人以及各个寺庙更多的特权，反倒是我国本土的道家文化渐渐式微。所以佛门的发展，和不同朝代的更替，以及各个背景文化是有莫大的联系。并不是说，古代的僧人个个都是杀人惯犯。只能说于特定的环境之下，这些僧人也无法得到片刻的安宁，只能拿起手中的武器，保卫他们获得的每个权益。毕竟从南北朝时期，僧人已经在我国成为一种特权象征，直到今天这个观点依旧未能改变。


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唐朝初期，僧人并没有太多以下犯上的现象。但是唐朝末年，各个寺庙，便成为大唐难以负担的毒瘤。以至于后世，统治者对于佛门子弟是又爱又恨。用好了这些和尚会无往不前，用不好，则是会招致反噬。直到近现代，有了佛家道教，等这些宗教协会的管理，佛门才真正迎来了清静。
参考文献：二十四史、唐书

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