成语|成语中的历史:从“问鼎中原”到“止戈为武”,楚庄王终成霸主( 二 )


成语|成语中的历史:从“问鼎中原”到“止戈为武”,楚庄王终成霸主
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这一仗树立了楚庄王的威信,也让楚国人看到了希望。楚庄王确实“三年不鸣,一鸣惊人”。他平定了内乱之后开始一心一意北上争霸,北方的小国们已经感受到了楚国的强大,晋楚之间的争霸一打响,郑国、陈国甚至宋国这几个夹在两国之间的中小国家就开始成了墙头草,谁强依附谁,但是在这期间也是吃尽了苦头,你依附晋国,楚国就打你;你依附楚国,晋国就会教训你。夹缝中求生存本来就是不容易的。但在这一轮的晋楚争霸中,很明显晋国处了下风,晋国从晋献公开始无公族,到了晋文公时期开始实行三军六卿制,最大程度的强大了晋国,但是也为晋国埋下了隐患,即六卿势大,逐渐开始把持朝政。晋国内乱的加剧为楚庄王北上图霸创造了条件。公元前606年,楚庄王打着“尊王攘夷”的名号北上攻打陆浑之戎,戎人打跑了,但是楚庄王却并不急着回国,他带兵来到了洛水,在洛邑的郊区开始了大阅兵,这让洛邑的周定王吓得吃不下饭,不得不派出王孙满去慰劳楚军。王孙满见到了楚庄王,于是有了著名的“问鼎中原”,这段历史在《史记》和《左传》中都记载的很详细,这里贴出《史记·楚世家》中的内容:楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰:“呜呼!君王其忘之乎?昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。……德之休明,虽小必重;其奸回昏乱,虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚庄王想问问代表王权合法性的九鼎到底有多重,这意图太明显了,他想撼动周王朝的统治,王孙满机智的回答:“在德不在鼎。”楚庄王还不死心,还想炫耀一下楚国的强盛,因此说:“我们只要聚集楚国兵器上的铜钩,就能造出九鼎。”这是何等的霸气,楚庄王是完全不把周王室看在眼中。王孙满依旧不紧不慢的强调“在德不在鼎”,即便现在周德衰落了,但依然不是你一个蛮横的楚国能撼动的。
成语|成语中的历史:从“问鼎中原”到“止戈为武”,楚庄王终成霸主
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楚庄王回国后开始认真思考“在德不在鼎”的内涵,他潜心学习中原文化,制定合乎《周礼》的宫廷礼仪和法度,求贤若渴,发展楚国经济。在楚庄王灭掉干政的若敖氏后,主持修建大型水利工程期思陂的孙叔敖被推荐到了楚庄王身边,孙叔敖被任命为令尹。孙叔敖对楚庄王的影响很大,他不仅是一个出色的水利专家,为人民谋福祉,将楚国的农商业的发展带到了顶端,他更是一个治国之才,治军之才,成为辅佐楚庄王称霸的不可忽视的人才。楚国国内强盛了,楚庄王不忘发挥自己的国际影响力。公元前598年,楚庄王率军攻打陈国。陈国因为夏姬爆发了内乱,夏姬的儿子夏徵舒杀死了陈灵公,而两个大夫跑到楚庄王那里请求主持公道,于是楚军大军压境,陈国很快被灭,成为楚国的一个县。楚国的臣民都向楚庄王表示庆贺,但是申叔时却并没有表示庆贺,反而一言不发,楚庄王就问为什么,申叔时说了这样一句话:“鄙语曰,牵牛径人田,田主取其牛。径者则不直矣,取之牛不亦甚乎?且王以陈之乱而率诸侯伐之,以义伐之而贪其县,亦何以复令於天下!”楚国率领诸侯攻打陈国本来是出师有名,是要平定陈国的叛乱,但是现在却将陈国变成了楚国的一个县,这如何让天下信服呢?楚庄王突然意识到这是不合乎《周礼》的,于是他又让陈国复了国。这件事让天下的诸侯普遍对楚国有了好感。连孔子都说:“贤哉楚王!轻千乘之国,而重一言之信。”