宋玉|中国古人怎么将“房中之事”与“云雨”扯上了关系？很多人不知道( 二 ) 古人智慧

但不料，他的《高唐赋》流传开来后，大家似乎只对“云雨”很有兴趣，使得该词也就慢慢成了房中之事的专用词。
之后， “云雨”一词更是越来越多的见于各种诗文辞赋。
比如：
李商隐的诗《有感》：

非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。
一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。

杜甫的《咏怀古迹五首·其二》：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

其实，古代的很多词汇到了今天，意思已经和本意相差甚远了，这是语言发展过程中的一个很正常的现象。尤其是网络语言兴起后，甚至，很多词都出现了不同的意思。单说一些已经深入人心的词汇，如：“鲜美” ，现在自然指好吃的美味，但在以前却是用来形容颜色、容貌的艳丽。再看“根本” ，意思差得更远，原意则是指树的根。
在读书人看来， “云雨”二字就是指品行不检，为何到了民间大家认为用来说房中之事再正常不过呢？这个“云雨”是指事情的本身，还是指某种感受呢？
也许，就是说此事和天上的云化作雨一样正常。
中国人很长时间以来，一直都在和“天”打交道，长时间就是“靠天吃饭” 。天上有什么？除了太阳、月亮、星星，就是云。前三者都是固定的“实物” ，而且，在长期的观察中，都可以找到其规律，唯独“云”是变幻无穷的。晴时不见踪影，阴时乌云压顶，狂风发作时，伴随而来的就是雨。
因此，到了后来，不是看天，而直接看“云”就能知道天要如何变化。可以说，正是由于古人在长期的观测中，认识到云雨和自己的关系似乎更为密切。二十四节气，是根据太阳在回归黄道上的位置而定，带“雨”字的就占了二个，一个是立春后的“雨水” ，另一个是清明后的“谷雨” 。
可见， “云”、“雨”和人类的生活密不可分，就如夫妻之间的事情，是顺应自然的再正常不过的繁衍及发展。
至于后人也有分析，为何不用其它的词，单单要用“云雨”？
其实，这和感受还真沾不上边，仔细想想，若是春天那样的毛毛细雨，倒也让人回味无穷。不过，若是像夏季的狂风大雨，估计是无人喜欢了。
中国历来对男女之事的正常描述，并不是重点着墨于行为本身，而是几笔带过，更多则是用一些心理上的一些变化，来讲述这件事。好比艺术上的创作，会留个让人回味的余地。而“云雨”二字非常贴合人们对于此事的看法，只要顺应自然，一切皆美好。