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赵氏皇帝（后来自称王、国主）都有一个共同的性格，那就是“宁与友邦不予家奴”，不管是辽金还是西夏，要啥给啥，因为你们只是要地盘和金银财帛，顶多再要一些包括妃嫔帝姬（宋公主称帝姬），但是武将们却有可能要了自己的性命。所以对外敌，可以举大宋之力以结其欢心，对武将，则要严加防范，宁可错杀一百，也不放过一个。赵构得到秦桧，那等于“捡到宝”了：议和的事情有秦桧跑前跑后里外串联，打压武将有秦桧亲自操刀，这样的人不当丞相，谁还有资格当丞相？至于丢失的土地，金兵铁蹄下哀号的“大宋子民”，谁还管得了那么多？事实上历朝历代的江山，从来都不是老百姓的江山，皇帝老儿只要有一块地方可以作威作福，才不管其他地方百姓的死活呢（治下的百姓尚且是盘剥的对象和待宰的羔羊）。不敢不用，不可不用，不能不用，用了发现很好用，赵构虽然面见秦桧的时候要靴中置刀，但是见秦桧的时候少，后宫享乐的时候多，鸵鸟赵构的日子过得很滋润。

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但是能证明赵构重用秦桧是他一生最大成功的，还是第三点原因：赵构也需要一把刀，来帮他斩杀有可能对皇（王）位构成潜在威胁的武将，在千百年后，还有一个人顶在前面接受历史和民众的审判。大家看看史书就会发现，赵构真的成功了。几乎所有的史书都达成了共识：宋高宗赵构美德堪比尧舜禹汤，秦桧奸恶等同中行说赵高。比如《宋史》就把他跟夏之少康、周之宣王、汉之光武、晋之元帝、唐之肃宗相提并论，还说他“恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。”这意思很明显：赵构是个好皇帝，只是生不逢时而已，事情坏就坏在秦桧身上，要不然收复故土中兴大宋都是有可能的：“当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者……终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。”秦桧的奸恶众所周知，跪在岳飞墓前也是理所应当。但是宋高宗赵构呢？把责任都推给秦桧就完事儿了吗？满朝都知道秦桧是个叛徒卧底，赵构能不知道吗？他明知道秦桧是个什么样的人（此处似乎不应该用人字，但又找不到更恰当词，说他是狗，又怕爱狗人士不同意。事实上用狗来代表秦桧也不恰当，因为狗是忠诚的），却对这个金国代言人委以重任，是不是也该跪在岳飞墓前？

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赵构逃脱了历史的审判，这不能说不是他一生最大的成功：其怯懦、凶残、冷血，跟秦桧是不分上下的，但却一个遗臭万年，一个逍遥法外。读者诸君请细想一想：这是不是赵构的“帝王之术”，取得了巨大而又空前的成功？

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