洗澡|杨贵妃与安禄山私会，还亲自为他洗澡，唐玄宗见后大喜：重赏贵妃( 二 ) 贵妃|私会|大喜|安禄山|杨贵妃

然而即使封赏再多，玄宗与安禄山的关系也不过是君臣关系，仍然不是那么牢靠。因此，唐玄宗一直想与安禄山建立更加私人的关系。而安禄山也同样有这样的想法。因此，他趁入朝之时“请为贵妃儿”，先与杨贵妃确立了母子关系。
【洗澡|杨贵妃与安禄山私会，还亲自为他洗澡，唐玄宗见后大喜：重赏贵妃】

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安禄山生于武则天长安三年（703），杨贵妃生于玄宗开元七年（719），安禄山认比自己小16岁的杨贵妃为母，实在是不可理喻至极。然而实际上，这正反映了安禄山的精明狡猾之处。
首先，杨贵妃虽然年纪小，但政治地位上却与唐玄宗一样，处于“君”的位置。安禄山年纪再大，也只是臣子。安禄山认杨贵妃为母，实际就是对自己臣子地位的确认，是向唐玄宗表忠；
另一方面，认杨贵妃为母就等于认玄宗为父，这对安禄山而言是巨大的政治资源。只要成为杨贵妃的义子，就可以随时以合理的理由出入禁中，让他与唐玄宗的关系变得更加紧密。

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从实际效果来说，安禄山的图谋非常成功，杨贵妃果然将其收为义子。他在成为杨贵妃养子后，
“入对皆先拜太真（杨玉环），玄宗怪而问之，对曰：臣是蕃人，蕃人先母而后父。’玄宗大悦，遂命杨铦已下并约为兄弟姊妹”。（《资治通鉴·唐纪》）
简单翻译来就是，安禄山成为杨贵妃义子后，从来都是先拜杨贵妃，后拜唐玄宗。唐玄宗对此感到奇怪，便询问了他。而安禄山说：“臣是胡人，胡人都是先拜母亲后拜父亲。”听了安禄山的话，唐玄宗果然龙心大悦，还让安禄山与杨玉环的兄弟姐妹杨铦、虢国夫人等人约为兄弟姐妹。
由此可见，唐玄宗对安禄山将自己视之为父的行为感到非常受用。而堂侄之所以让令杨家兄弟姐妹与安禄山结拜，是在告诉安禄山：“你地位虽在杨贵妃之下，但仍与其兄弟姐妹是平辈之交。”实际，是承认了安禄山“准外戚”的地位。

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天宝九载，安禄山请入朝，“上命有司先为起第于昭应。禄山至戏水，杨钊兄弟姊妹皆往迎之”以此来看，安禄山的地位甚至在杨家诸人之上。
因此，既然唐玄宗认可安禄山成为杨贵妃的义子，自然也就默许了两人的亲密行为。安禄山入朝，“常与妃子同食，无所不至”。而杨贵妃多次将自己的宝物送给安禄山，还运作安禄山成为大唐宰相。
因此在唐玄宗看来，杨贵妃亲自为安禄山洗澡，并不是什么越轨行为，不过是母亲和儿子的正常互动。在他看来，安禄山与杨贵妃越亲密，就对自己越忠诚，自己的皇位就越巩固。