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而汉族出身的纯贵妃，虽然也有两位兄长在乾隆四年被抬旗至满洲正白旗，但根据《八旗通志》的记载，此次抬旗并非苏氏母家一体抬旗更非全族抬旗，而只是针对了苏氏部分仕途成员的恩赐。也就是说，纯贵妃到死也未能获得抬旗恩宠，只拥有汉人身份。由此来看，就不难分辨纯贵妃和高贵妃、嘉贵妃之间的巨大区别。在满人建立的大清王朝中，汉人的地位低极低，甚至比不过“奴才”身份的满洲八旗包衣。有鉴于此，也就能够理解纯贵妃为何不能合葬裕陵了。环境制约根据《清史稿·列传一·后妃》的记载，“高宗孝贤纯皇后，十七年葬孝陵西胜水峪，后即于此起裕陵焉”。也就是说，在乾隆皇帝的原配嫡后孝贤纯皇后富察氏葬入胜水峪以后，乾隆皇帝才决定于此地修建自己的陵寝——裕陵。

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除了以“如侍生存”为由，和孝贤纯皇后一同入葬的哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃外，嘉贵妃葬入裕陵地宫时，乾隆皇帝给出了“昔年分兰馆之勤，曾资襄赞，此日共云车并之驾，如侍生存”的说明；令贵妃魏佳氏在入葬裕陵地宫时，乾隆皇帝同样给出了类似的理由：“昔年参近御之班，曾资悔迪；此日侍升仙之驾，如奉生存”。也就是说，真正意义上和乾隆皇帝合葬的后妃只有一位，那就是孝贤纯皇后富察氏，其余的一位追封皇后和三位皇贵妃都是以“侍奉皇后”的理由和身份入葬，算不得真正意义上的“与帝合葬”。而纯贵妃虽然生前也曾侍奉过孝贤纯皇后，但其还有着另外一个后宫环境制约下的特殊任务，那就是“领衔”妃园陵寝。清朝帝王陵寝毕竟只有少数后妃能够入葬，如果再没有皇后“领衔”的皇后陵归葬，剩余的后宫妃嫔就只能入葬妃园陵寝。根据清朝相关文献记载，妃园陵寝也必须有高级别妃嫔“领衔”。就如同温僖贵妃“领衔”的康熙帝妃园陵寝；纯懿皇贵妃“领衔”的雍正帝妃园陵寝；乾隆皇帝的妃园陵寝自然也需要一位贵妃或者皇贵妃级别的妃嫔“领衔”。

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乾隆二十五年，后宫中除了继皇后那拉氏，只有两位高等妃嫔——令贵妃魏佳氏和纯贵妃苏氏。乾隆皇帝之所以在纯贵妃病逝之前将其晋封为皇贵妃，冲喜、安慰之因固然存在，但更重要的是乾隆皇帝需要一位“领衔”妃园陵寝的高等妃嫔。服侍乾隆皇帝30多年，为其生育两位皇子、一位公主，也被乾隆皇帝评价为“秉性温恭，持躬端慎”的纯贵妃苏氏，在乾隆皇帝“满汉之分”思想的影响下，在后宫环境的制约下，也只能远离自己挚爱的乾隆皇帝，当成“领衔”妃园陵寝的“高贵”工具。参考文献：《清史稿·列传一·后妃》、《清实录·高宗实录》、《热河日记》喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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