人若将败，其也疯狂。这位元世祖晚年好酒，一日饮宴中兴起，大呼：“取龙头钵来！”群臣不知何物。这位开国帝王解释道：“龙头钵乃是蛮王头颅所制，伐人之国得王头为饮器最为吉祥。”群臣莫不张目结舌，茫然无对。溜须拍马，不嫌事大的人哪里都有，其中嗣古妙高对忽必烈说：“陛下的饮器虽好但不完美。”忽必烈当时就大怒，但没发作，只是面现怒容。嗣古妙高赶紧说：“陛下这酒器是国王的头颅，不是天子头颅，若得天子之头岂不更妙？”又说“宋帝诸陵，皆在会稽，何不伐掘？既取人头又得墓中珍宝，最为两便。”这位世宗皇帝竟然允了！令侍郎卢世荣、宦官咬住会同浙省平章哈马黎去挖宋朝皇帝的陵墓，盗骨盗财。
忽必烈信佛崇尚佛教，以“会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫，钱唐有龙华寺，宋毁之以为南郊”为由，拆除并大建寺庙。


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忽必烈崇佛灭道灭儒，却又羡慕道家法术，而后又有天师之职，又祭祀五岳、四渎、东海、后土等神。
忽必烈的孙子元成宗恢复祭祀孔子、道家诸神。《元史本纪第十八 成宗》载：“壬戌，诏中外崇奉孔子”。载：“诏申饬中外：‘有儒吏兼通者，各路举之，廉访司每道岁贡二人，省台委官立法考试，中程者用之，所贡不公，罪其举者’。”《元史》又载：“成宗即位。夏四月壬寅，始为坛于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都带率百官为大行皇帝请谥南郊，为告天请谥之始。大德六年春三月庚戌，合祭昊天上帝、皇地祇、五方帝于南郊，遣左丞相哈剌哈孙摄事，为摄祀天地之始。”忽必烈死后，他孙子在民族融合上做得比忽必烈要强，可惜成宗在位十三年，终年42岁。
蒙古人口对比汉人口少，又惧怕汉人为乱，不好控制，忽必烈下令：“凡汉民持铁尺、手挝及杖之藏刃者，悉输于官。”又“禁江南民挟弓矢，犯者籍而为兵。”下昭命收汉地弓箭兵器，分为三等。下等毁掉，中等就近赐予蒙古人，上等的弓箭武器收于库房。但也有例外，豪强不在其列。《元史》“巩昌汪惟和言：‘近括汉人兵器，臣管内已禁绝，自今臣凡用兵器，乞取之安西官库。’帝曰：‘汝家不与它汉人比，弓矢不汝禁也，任汝执之’。”
忽必烈在位35年，寿八十，崩于紫檀殿。总地来说，忽必烈还算清明帝王。其在位期间，几乎水患不断，民众流离失所，淹、饿死得平民数不胜数。《元史》中几乎无处不见赈济灾民的句子。《元史》载：“江阴、宁国等路大水，民流移者四十五万八千四百七十八户。”帝曰：“此亦何待上闻，当速赈之！”虽为异族，忽必烈也算仁德之君。《元史》又载：因谕安童曰：“此事汝蒙古人不知，朕左右复无汉人，可否皆自朕决。汝当尽心善治百姓，无使重困致乱，以为朕羞。”

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