爱情|椒房之宠：品《诗经》《楚辞》，看花椒在古代爱情中的美好意义( 二 ) 椒房|花椒|《诗经》|爱情|意义

炙手可热的花椒影响了中国几千年的口味，却鲜少有人知道花椒除了是调味品，也是古代爱情中一种表达方式跟美好象征。
长沙马王堆女主人辛追生活在秦始皇初期，她的墓中出土过装着花椒的香囊，香囊是古代女性贴身私物，除了装点服饰，也使身体芬芳，香囊也是男女传情之物。
【爱情|椒房之宠：品《诗经》《楚辞》，看花椒在古代爱情中的美好意义】《红楼梦》中琏二爷看中尤二姐，就是假借吃槟榔为由，把尤二姐的香囊收到自己身上。
楚国屈原在楚辞《离骚》中就有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，昔三后之纯粹兮，固众芳之所在，杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”的语句，把各种香料、香草放在一起佩在身上，“申椒”当时就是指花椒。
比《离骚》还早很多年代的《诗经》写下不少男女互诉爱意的篇章，当中都涉及了带有香气的花草。

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“赠之以芍药”“贻我彤管”“溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮”等脍炙人口，“蕑”是兰草。
香学与香道在中国渊源久远，一些名贵香料、香草曾经是只有帝王贵胄才有资格享用的奢侈品。
除了熏衣、颐养品味，香料最主要是让人安达心神、清除杂念，与天感应，被认为是能把人的心意随香气传达给天神的灵物。
所以帝王或民间在祭祀大典、祈福仪式或者是宗社朝拜之前，都要焚香沐浴，这些举措代表着诚意跟规格。大典仪式中还要用上香料，这里跟前面提到的屈原《九歌》“东皇太一”篇祭祀内容是一致的。
香料既然在古代社会如此被看重，就因此被赋予上了几乎不可替代、令人心生向往的色彩。
身有香气之人，使人愉悦，品格高尚之人，也被誉为跟香草一样贵重美好。“美人香草”指的就是忠君爱国，用香草之烈烈芳菲比喻正人君子、忠臣良将的洁身自爱、意气长存。
明白了香料与香草能够表示人格的美好，就不难理解它们为什么能表达美好的爱情了。

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《诗经》的“陈风”篇章中，就有“穀旦于逝，越以鬷迈，视尔如荍，贻我握椒”的叙述。男女相邀良辰约会后，女方赠送男方一捧花椒。
香料跟香草能在古代爱情中占据很明显的地位，除了香草能比喻人品之外，还跟古代的社会分工有关系。
古时候的男子多以捕猎、建造修理、打仗防卫为主要职能，而女性则以采摘种植、生儿育女、打理家事为主要职能，《陌上桑》的罗敷就是以种植、采摘、收集为生的采桑女。
而香草、果蔬、花木等多为女性的劳作收获，因此，古代女性赠送男方香草跟香料，不但是表达双方为人、爱情的美好，也是在向男方展示自己的社会劳动价值，因此才有了《诗经》中“芍药”“彤管”“蕑”“握椒”的女方赠予。