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日本天皇裕仁宣布日本正式投降15日正午时分，收音机里准时传出了天皇拘谨而严肃的声音。《终战诏书》可谓人类语言文学中的“精品”，其中含有大量的中国古汉语词汇，而且是在发生非常事件的背景下写就的。它既表现出了日本政府终止战争的意志，又掩盖了其发动战争的目的；既表明政府对普通百姓的痛苦充满同情，同时又把自己的责任推得一干二净；既指出了国家命运的凄惨下场，又保住了天皇的权威。它的最大特点是，不论你的受教育程度如何，你都听不大懂。《诏书》采取递进式装糊涂策略，开篇还能明白：“朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局。”然后就说：“朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，愿接受其联合公告（《波茨坦公告》）。”接下来的话越来越含糊：“前者，帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志。然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克己奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜……”最后这些话倒是真的，可它对一件事没说清楚：大家都这么努力，而且是跟着“神”一起努力，为何还会吃败仗？连这个都不交代，简直太说不过去了。把日本人当傻子骗，这事绝对只有日本人自己才能做出来。外人无从插手。一些人说，日本乃神之国度，天皇是活着的神，皇军是必胜的，武运是长久的，天皇领导我们闹革命。天皇指哪儿，我们打哪儿，一直是这样干的。前几天还这么说，怎么突然间，世界大势就不利于我们了？广大农村群众听了这话感觉新鲜完全可以理解，因为天皇自己的理解也不过如此。战败之初，裕仁曾给儿子明仁写过一封信，解释了失败的原因：“我国人过分相信皇国而轻视英、美，我军人过分以精神为重，而忽视科学；明治天皇之时，拥有诸如山县（有朋）、大山（岩）、山本（权兵卫）等陆海军名将……”这就是裕仁的真知灼见。放送玉音的时候，全国的人都站着，要不就跪着，只有他坐着。整篇《诏书》最有价值的部分不在投降本身，那没悬念。它的亮点在于，对自己臣民的期许和对日本未来的憧憬：“今后帝国所受之苦固非寻常……宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭。念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，势必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化，望尔等臣民善体朕意。”裕仁天皇念的这最后几句才使他看上去更像一个人，而非神灵。人们的心境随天皇的玉音飘荡，像海风般吹向太平洋。未曾长期被灌输思想、欺骗、压制的人是无法理解的，玉音使人获得的是一种从炼狱中挣脱而出的快感。在这之后，很多人的脸上浮现出久违的迷茫。广播没停，仍在噼里啪啦响着。著名主持人和田信贤用平淡的语调又读了一遍《诏书》，并进行解说。其中有一句谁都能懂的话:“日本军队将被解除武装并被准许遣返归国。”这也就意味着，日本彻底完蛋了。其实，在这场战争结束前，日本民众的生活早已苦不堪言。美国对日本本土无休止的轰炸早在1944年6月便已开启，此后一直在持续。燃烧弹所过之处，城市一座接一座地被夷为平地，最后是广岛和长崎。冲绳门户在1945年7月被美军敲开。民众的生活随着战局的恶化早已惨不忍睹，军队人数已扩充到创纪录的720万，但全国正在发生饥荒。饥饿的人用废墟中被烧焦的木头搭建栖身之所。人们在忍耐，仍幻想着靠浴血奋战闯过这关。毕竟，在“三赌国运”中，前面的甲午中日战争和日俄战争，他们都赌赢了。哪一次没有“牺牲”，哪一次没有苦痛，但结果都是好的。这次会不会也迎来转机呢？其实身体早就撑不住了，人们仅靠“为了天皇玉碎”这最后一根稻草支撑着。国运的兴衰用人的生命当赌本，最后只能是以血还血。今天日本民众算是满足了，听到《终战诏书》的那一刻，一切幻想都破灭了。很多日本人像垮了一般瞬间瘫倒在地，精神崩溃。有的人过了几天、几个月，甚至几年后，才回过神来。

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