徐州|智者张良：放得下才能保得住！( 二 ) 襄阳|徐州|汉中|中原|安天下

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张良的出身与项羽相似，都是六国贵族后裔。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。至张良时代，韩国已衰落，但韩王待张家还是甚厚的，弱韩为强秦所灭的时候，“良家僮三百”，日子过得相当滋润。张良出生年代大约是公元前250年，和刘邦相仿，约小上六七岁，却比项羽大上近20岁。正是这近20岁的差距，使得贵族精神在张良身上烙下了比较明显的印痕，懂的贵族精神三种高贵的内涵：诚信、道义以及使命感。?但国破家亡时还是太年轻了，没有任何从政经历，也因此并不能真正掌握贵族制度之优越所在，更不知道该如何融进新时代。

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公元前230年，秦灭韩。时张良约20岁，正在淮阳学习礼法，如无意外，入朝为官是迟早的事。但忽然间这个理想就被秦始皇给剪灭了。年轻气盛的公子哥儿几乎在一瞬间转变成一个超级愤青：遣尽家僮，弟死不葬，变卖家产，四处寻求天下勇士刺杀秦始皇。众所周知，他找到一个不怕死的大力士在古博浪沙，也就是今天河南省原阳县城东郊，扔出重达120斤的大铁锥，击中秦始皇的副车——秦始皇幸免于难，但对此事十分恼怒，下令全国缉捕刺客。这是公元前218年。古博浪沙因张良刺秦而闻名遐迩。

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古博浪沙的一锥已证明张良的血气之勇，接下来是该磨砺他深谋远虑本事的时候了。刺秦后的张良改姓埋名在据刘邦家乡沛县不远的下邳隐居下来。这一蛰居就是9年。正是这一段时光，使得末代贵族张良有了学习知识，反思自己的时间，从而将到死只有血气之勇的项羽抛在后面。在这一时期，张良遇到了师父黄石公。这是张良自己对外人说的，没谁证明这个故事是真实发生的，当然也没人能证伪。故事是这样的：一天，张良帮一个很不友好的陌生老人——就是张良说的他后来的师父黄石公——穿上鞋。老人认为孺子可教，便让张良明早到城外的桥下等他。一连四天，张良赶到时，老人都在了，很生气。第五天，张良干脆睡在桥下，终于比老人早了。老人很高兴，送给张良一本书，就是姜尚姜子牙写的《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深谙韬略、文武兼备的足智多谋之士。

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总之，不管真假，张良已化阳刚为阴柔，从血气方刚之年转为谋划大局之年龄，为之后成为一代杰出谋士而打好坚实基础。公元前209年，陈胜吴广举兵反秦，天下大乱，各地反秦武装风起云涌。张良也趁机砸锅卖铁聚集了100多人，扯起了反秦大旗。但因自感势单力薄，只好率众往投景驹（自立为楚假王的农民军领袖），途中正好遇上刘邦在下邳留地发展势力。两人相见如故，刘邦遇事每每请教张良，张良也知无不言，刘邦则多能领悟，以张良的谋略行事。作为士人，深谙韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。张良何等聪明，果断地改变了投奔景驹的主意，决定“暂时”跟从刘邦。之所以说“暂时”，是因张良借力的目的除了抗秦，还有复国。所以之后一再与刘邦分合，直至楚汉结束，都算是“客居”刘邦阵营。?打个比喻，“旧韩国”是张良自小结下的姻亲，虽已身陷囹圄，无望救活，但心中的道义驱使张良必须全力以赴；刘邦则给了张良美好的初恋，让他品尝到了爱情的甜美滋味。不管如何，最具耐心的刘邦和最有软功夫的张良走到了一起。聪明的大脑开始有了发达的四肢。这是天意捏合的一对最佳拍档。上天将要用这两个人来完成自己的意志。有不少人疑问，张良为何自己不称王？应该说，张良是有过称王的机遇和野心的，但“旧韩国”及自小受的教育，使之自我定位为“相”，为复国之臣。所以，他一遇到更加强大的项梁，即请项梁封韩王成为韩王，张良自任司徒（相当于丞相），并离开刘邦。换一句话说，张良的胸襟也决定了他不会称王。秦汉风云，张良和项羽其实一样，就是报国仇家恨，而不是求取功名。不同的是，项羽阴差阳错成为老大，终没耐住称王的诱惑，却又没有治理天下的本事。不过，张良也应有自知之明，知道自己不是做王的料。他从一开始就把自己定位了“辅臣”。不称王并不代表不能左右风云大势。前面已说，张良堪称是秦汉风云的总导演。那么，接下来就看看他都导了哪些戏，是否称得上刘邦的“王者师”。话说项梁立了韩王成后，张良“复韩”的目的达到了，即告别“初恋”刘邦，去恢复韩国地盘了。但是，韩王成比不得刘邦，张良的计谋变得左支右拙，复国数月，也只游兵于颍川附近，时而攻取数城，时而又被秦兵夺回，迟迟未能开创大局面。再说离开张良的刘邦，奉楚怀王命令西进秦都，但是，往西可不好打，毕竟是险关重重，到达旧韩国地界后，想起了张良，遂决定取道颍川进入关中。就这样，一对“初恋”在颍川相逢了，刘邦需要谋士，张良则需要借助刘邦的力量复国，于是刘邦请韩王成留守阳翟，而让张良跟随他去。