曹操|从水淹七军到败走麦城，关羽是否可以担当“武圣”之名！( 二 ) 武圣|担当|徐晃|颜良|曹操|关羽

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用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。关羽在镇守荆州期间，作为威震一方的大吏，同样也十分重视对敌方的攻心战。当时曹操集团曾发生多次叛乱，这其中固然有赤壁之战前曹操称公、称王所引发的汉臣与魏臣之间的分野，当中也有关羽操纵的影子。在历次叛乱之中，有的是明确为了响应关羽，有的则是关羽一手策划。由此可见，在关羽眼里，不论是水面还是陆地、不论是战场还是心理、不论是有形还是无形的地方，均可以作为打击敌人的利器。※ 亲近士卒，善待俘虏?※在陈寿的《三国志》中，有一句“羽善待卒伍而骄於士大夫”的评价，提现了关羽对待他人的观念和做法。在关羽严重，士卒虽然地位卑微，但必须给予平等对待，要重视他们的生命权利。也正因为如此，当关羽遭到孙权背盟，后方留守江陵的关羽军队士卒亲人被俘虏之后，关羽麾下士兵失去了战心，随之解散了。如若关羽下令对逃亡者当即杀戮，恐怕这支携襄樊之战大胜威势的军队，也不会这么容易的散去吧。

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关羽之仁义并非仅仅针对自己麾下士卒，对待被俘虏的于禁三万魏军也同样如此。据史书记载，在水淹七军之后，关羽一下子收容了三万俘虏，粮食短缺。这种遭遇，项羽和曹操也曾遇到。当初巨鹿之战后，项羽一下子收容了二十万秦军，后来在拉到洛阳附近时，项羽下令将其士卒屠戮一空。曹操在讨伐陶谦之时，因粮草短缺等一系列因素，最终对徐州下达了屠城命令。然而当关羽遭遇同样的局面之后，不仅没有虐待俘虏，反而为了保证他们不被饿死，拿了东吴的军粮。“魏使于禁救樊，羽尽禽禁等，人马数万，讬以粮乏，擅取湘关米”，为了确保俘虏的生命而不惜得罪盟友。如此高风亮节，堪称仁义君子。

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所以，关羽在我看来即符合军事才能卓越的“武圣”形象，亦可尊之为仁人义士的“关公”。