阿鲁台|欧洲人的后裔阿鲁台，如何成为朱棣的一块心病｜文史宴( 二 ) 心病|朱棣|阿速|欧洲人|阿鲁台

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经过数个世纪的变迁，阿兰人最后定居于高加索山以北，里海和黑海之间。蒙古人崛起之时，汉文史书中对这个古老的中亚民族又翻译成阿萨、阿兰阿思、阿速等名称。著名历史地理学家张星烺在《中西交通史料汇编》中说，“《前汉书》之奄蔡、古音读法，与阿速、阿思、阿苏、阿宿相近”。蒙古大汗窝阔台执政时期，西征的蒙古军队征服了阿速人的国家，1234年，蒙哥、不里、合丹率兵攻打阿速首府蔑怯思城，历经三月才得以攻破。《元史·太宗纪》中记载，冬十一月“蒙哥率师围阿速蔑怯思城，阅三月，拔之”。被征服之后，阿速人或被迫投降，或主动投靠，分别被贵由和蒙哥收人自己的麾下。后来这些阿速人随着蒙古人返回蒙古高原，或成为大蒙古国的国家军队，或成为蒙哥的私人武装。几支阿速人来华时间不同，和窝阔台、贵由及蒙哥的关系有亲有疏，在早期可能被编入了不同的军队。《元史·百官志》中可以找到最早关于元军中阿速人部队的记载是至元九年设立的阿速拔都达鲁花赤，达鲁花赤即蒙古语Daruyacin,《元朝秘史》译为“镇守官名”。在元军南下灭金、南宋的战争中，以及忽必烈后来镇压西北藩王的平乱之战中，阿速军队也起到了不小的作用。元武宗至大二年（1309年），朝廷抽调阿速人建立了侍卫亲军左右两卫，成为色目卫军的重要组成部分，也成为元末宫廷权斗的重要依凭武力。阿鲁台的出身应该就是元末侍卫亲军阿速卫，与汗廷关系也比较密切，或许也是因为这个原因使他在年纪不大时候就成为鬼力赤可汗身边的重臣。出身于窝阔台之子合丹系的鬼力赤虽然也算是成吉思汗黄金家族的后裔，但终究未能重建蒙古各部的集中威权。鬼力赤统治鞑靼时期，政权很不稳定，“与瓦剌相仇杀，数往来塞下”。为了振作东蒙古的威势，阿鲁台辅佐鬼力赤与瓦剌屡屡作战，然屡战屡败。鬼力赤可汗虽然名义上是东蒙古大汗，但是他并不能完全控制马儿哈咱、也孙台和阿鲁台三人，四方关系更像一种临时性松散联盟。明廷给予东蒙古贵族的赏赐，也是分别给予鬼力赤汗、马儿哈咱、也孙台和阿鲁台太保四人的。鬼力赤虽然是东部蒙古大汗，但是他的权力根基却在西部的甘肃，宁夏边外。鬼力赤一直企图恢复对西域故地的控制，永乐二年，明封安克帖木儿为哈密忠顺王。永乐三年，鬼力赤便毒杀了安克帖木儿。可见他对于西北旧地的野心。但是，基业在呼伦贝尔一带的马儿哈咱、阿鲁台并不会支持鬼力赤的这一战略。额勒伯克被乌格齐哈什哈杀害之后，他的儿子本雅失里流亡到中亚的帖木儿帝国王廷，“部属不过百人”。当时蒙古高原处于混乱时期，帖木儿帝国却正处于全盛时代，是一个领土从德里到大马士革，从咸海到波斯湾的大帝国。帖木儿汗也是成吉思汗的后裔，但早已突厥化。明朝初建时，帖木儿帝国策略性地对明称臣，承认明朝对元朝宗主权的继承。但是，永乐三年（1405年），帖木儿汗集结20万大军，征伐明朝。没想到，起兵不久，这位一代雄主也是中道崩殂，留下一个分崩离析的帖木儿帝国。在这种情形下，本雅失里自中亚返回蒙古。本雅失里的到来，对东部蒙古的权力格局影响极大。北元蒙古向以忽必烈裔系为蒙古汗室正统，鬼力赤是窝阔台后裔，与本雅失里这种元顺帝直系子孙的身份比起来，终究是差了很多。本雅失里东来之后，鬼力赤先是接纳了他，二者有一段共存时间。永乐六年(1408年)三月，朱棣遣使给本雅失里送去了一份意味深长的诏书：知尔自撒马儿罕脱身居别失八里，今鬼力赤等迎尔北行。以朕计之，鬼力赤与也孙台文结肺腑之亲，相依为固，今未必能亲就疏矣，况乎握重兵。虽或其下有附尔者，亦安敢与之异志？今尔与鬼力赤势不两立矣！······尔元氏宗嫡，当奉世祀。吉凶二途，宜审思之。朱棣对于东部蒙古的局势洞察清楚，当时鞑靼汗位正处于微妙的变动时期，本雅失里极有可能夺取鬼力赤的王座。朱棣的用意很明显，想要挑拨离间，激化他们的矛盾，阻止其联合起来。两虎相争，手握重兵的太师阿鲁台自然举足轻重，左袒则左胜，右袒则右胜。缘于多种原因，最终，阿鲁台选择了本雅失里。郑晓《北虏考》载：（1408年）“是冬，鬼力赤残破。虏迎立本雅失理”。鬼力赤被阿鲁台杀死，本雅失里被迎立为东部蒙古大汗。鞑靼汗国在本雅失里和阿鲁台的领导下，重新向大明发起挑战，成为永乐一朝严重的北方边患。阿鲁台和本雅失里统治下的东蒙古形势并不很好，鬼力赤被废杀，所部有“许多不相附而奔溃者”。鬼力赤虽然不是元朝皇室正支，但是他在草原也不乏拥护者。很多不愿臣服于阿鲁台和本雅失里的蒙古人选择了投奔大明，明朝控制下的甘肃、宁夏也接纳了这些归附者，鞑靼的内讧对大明自然是好事。对于本雅失里和阿鲁台来说，西部的崛起的瓦剌是比大明更现实的威胁。永乐七年（1409年），刚刚站住脚跟的本雅失里和阿鲁台对瓦剌发起进攻，但是被瓦剌太师马哈木击败，“获其羊马辎重”。虽然初战遇挫，但是本雅失里和阿鲁台一直苦心经营东部蒙古，甚至开始影响到臣服于大明的兀良哈三卫。本雅失里即位之后，明成祖朱棣可能是出于缓和紧张局势的考量，也有可能是对国家战力评估的原因，主动承认了本雅失里的汗王地位，甚至有明蒙对等的暗示。朱棣遣使臣颁给本雅失里的诏书中说：可汗诚能上顺天心，下察人事，使命往来，相与和好。朕主中国，可汗主漠北，彼此永远相安无事，岂不美哉?朱棣将“朕”与“可汗”并称，将“中国”与“漠北”对等，意味着承认本雅失里的地位，也意味着事实上放弃了对漠北的征服计划。朱棣的善意并没有得到相应的回应，彼时的本雅失里血气方刚，加之少年时代在帖木儿帝国受到的“仇明”教育，使得他并不把明朝放在眼里。本雅失里狂妄至极，竟然杀掉了明朝使臣郭骥。郭骥曾在洪武二十八年出使过帖木儿汗国，被帖木儿汗羁押了多年，与本雅失里算是故人了。本雅失里的桀骜与狂妄激怒了朱棣这位马上天子。永乐七年七月，明廷派靖难名将丘福率十万精骑直趋蒙古，进行讨伐。丘福大军来势汹汹，但蒙古人以逸待劳，本雅失里、阿鲁台实施诱敌深入，聚而歼之的策略，沉着应战，而丘福这位名将又轻敌冒进，最后大军陷入包围，全军覆没，丘福本人也战死了。本雅失里和阿鲁台这一场战役打出了蒙古铁骑的威风，原先摇摆不定的兀良哈三卫也彻底倒向了鞑靼，甚至已经归附明朝的一些蒙古部落又有叛明北归者，东蒙古实力壮大。本雅失里和阿鲁台趁着新胜之勇，进一步袭扰明朝边境，大同、开平一带均被鞑靼军队劫掠。永乐七年十月间，甚至出现了“鞑靼军去京不远，皇都危窘”，辽东“王师畏鞑靼，尽入城堡”的狼狈情状。据朝鲜《李朝实录》记载，永乐八年正月，“达达军盛行于开元、金山等处，官军遇之辄败。其巡哨军于正月初二攻辽东北门，不克，掠城外居民而去”。本雅失里和阿鲁台治下的鞑靼汗国在此时势力达到鼎盛，大漠南北，东至辽东境，似乎尽在其掌控之中。然而，这种强盛仅仅是一种幻象，明军战斗力再怎么不行，毕竟人口多啊！永乐八年（1410年）二月初，永乐大帝朱棣亲率五十余万大军（有丘福前车之鉴，带少了不敢来），自京师出发，三月初，由宣府兴和出塞，征讨鞑靼。四月十六日，朱棣大军过禽胡山，十九日驻宿广武镇。然后渡过大漠，五月初抵达护驹河，赐名饮马河。明朝五十万大军深入草原腹地，引起鞑靼君臣的惶恐。五月初的草原，马疲畜瘦、青草不接，疲弱的蒙古部族很难与汹汹而来的五十万大明军队争锋。面对强敌，本雅失里和阿鲁台都知道不能硬拼，要避开锋芒。但是，究竟该如何避敌，二人却出现了严重分歧。据《明太宗实录》记载，“本雅失里闻大军出塞，甚恐，欲同阿鲁台西走，阿鲁台不从。众遂乱，互相贼杀。本雅失里西奔，阿鲁台东奔，余部落亦离散”。本雅失里想向西逃窜，阿鲁台肯定不会同意。阿鲁台发迹于蒙古高原的东方，经过十几年的经营，控制东蒙古，又慑服兀良哈三卫，他的权力根基在东部，如果西奔，无意义离开老巢，丧失争霸资本。本雅失里是从帖木儿汗国流亡回归的“客汗”，他能登上汗位，完全在于阿鲁台的支持，当然他的王权也被阿鲁台制约。之所以西奔，不排除本雅失里想要借机摆脱阿鲁台的控制。矛盾冲突到极致，就是赤裸裸的武力较量，甚至到了“众遂乱，互相贼杀”的地步，其激烈程度可以想见。本雅失里和阿鲁台的分裂给了明军各个击破的机会。首先，明军在斡难河一带大败本雅失里，而后立即回师肿驹河，循路径紧追阿鲁台。当时，阿鲁台驻据“兀儿古呐”，即今额儿古纳河一带。明军对其实施包围，阿鲁台部众动摇，“欲降者半，欲战者半”。明成祖以千余精骑径冲阿鲁台军阵，蒙古军大败，阿鲁台携家属远遁，“弃辎重牛羊杂畜满山谷”。永乐八年的这一次明军北征，导致了东部蒙古的再次分裂，本雅失里和阿鲁台分道扬镳。本雅失里逃亡西部，依附于察合台汗国，“永乐九年闰十二月，时阿鲁台与本雅失里君臣已各部而居。”永乐十年，瓦剌太师马哈木“乘本雅失里弱灭之”，杀死了本雅失里，并夺走了元朝历代国玺。战场失败的阿鲁台决定向明朝称臣，永乐年十年十二月，阿鲁台派使者至明朝贡，表示“元氏子孙已绝”，欲率部属来归。永乐十一年秋七月，明朝封阿鲁台为和宁王，封他母亲为和宁王太夫人，妻子为和宁王夫人。鞑靼与明朝关系暂时缓和下来，阿鲁台依附明朝而自立，然而双方的冲突并未就此结束。当得知本雅失里被瓦剌杀死后，阿鲁台遣使明朝，请求征讨瓦刺。据《明实录》载，“鞑靼太师阿鲁台遣撒答失里等来奏马哈木等弑其主，收回国玺，擅立答里巴为主，请发兵讨之。愿率所部为先锋”。